Page 102 - ginzei qedem 8
P. 102

‫אורי ארליך ואבי שמידמן‬                                                                                    ‫‪102‬‬

                                                                     ‫טעם לחם מעונה‪141‬‬
                                                              ‫ילקטו ויותירו ליום מעונה‬

                                                                      ‫כאז נתענג במחנה‬
                                                          ‫לזאת מנוחתי יעדי עד כי ונבנה‬

                 ‫ככתוב זאת מנוחתי עדי עד ]‪2‬ב[ פה אשב כי אוית]י[ה)תהלים קלב‪ ,‬יד(‬
                              ‫ונאמר בונה ירושלם יי נדחי ישראל יכנס)תהלים קמז‪ ,‬ב(‬

                    ‫ונאמ>ר< שם אצמיח קרן לדויד ערכתי נר למשיחי)תהלים קלב‪ ,‬יז(‬
‫אתה לבדך הושיענו למען שמך ומלכותך מלכות בית דויד תחזירה למקומה בימינו כי לך‬
‫יי מיחלות עינינו תבנה ציון עיר קדשך תבנה בימינו ותשמחינו בה בקרוב כאשר אמרתה‬
‫והבטחתה ברוך אתה יי הבונה ברחמיו את ירושלם אמן בימינו ובימיכם ובימי כל עמו‬

                                                    ‫ישראל‪ .‬תבנה ציון ותכון עבדה ‪- - -‬‬

                                                                           ‫קטע יא‬
                             ‫]‪1‬א ‪ [6‬הודו ליי כי טוב כי לעולם חסדו)תהלים קו‪ ,‬א ועוד(‬

                                                        ‫מרשות רבותינו מרשות השמים‬
                               ‫נברך לאלהינו על המזון אשר אכלנו מישלו ומטובו חיינו‬

                                                        ‫ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם‬

                                                                    ‫אדון ווכן מעונה‪142‬‬
                                                            ‫בסיני נגילה יעל עדת מי אנה‬

                                                                  ‫גאה מינחיל רת נאמנה‬
                                                        ‫ד־ברותיו הילומיע וממדבר מתנה‬

‫ביאור המחרוזת‪ :‬טעם ונו׳‪ :‬הקב׳׳ה ציווה להם ללקוט מנה כפולה של מן)'לחם משנה'‪ ,‬על פי שמות‬               ‫‪141‬‬
‫טז‪ ,‬כב( ביום שישי‪ ,‬ולהשאיר ממנו עד השבת)'יום משנה'‪ ,‬היום שבזכותו קיבלו לחם משנה(‪ .‬להוראת‬             ‫‪142‬‬
‫התיבה'טעם' כאן השוו למשל דניאל ג‪ ,‬י)טעם = ציווי‪ ,‬גזרה(‪ .‬נאז‪ ...‬תבנה‪ :‬כשייבנה בית המקדש)'זאת‬

                                             ‫מנוחתי'‪ ,‬על פי הפסוק הסמוך(‪ ,‬נתענג כמו בזמן ירידת המן‪.‬‬
‫ביאור המחרוזת‪ :‬אדון שונן מעונה‪ :‬הקב׳׳ה‪ ,‬השוכן בשמים‪ .‬נגילה‪ :‬צ׳׳ל'נגלה' )כך בכתבי היד המקבילים‪:‬‬
‫כ׳׳י קימבוידג' ‪ ;T-S 6H4.2‬כ׳׳י בית המדרש לרבנים ‪ .(ENA 2929.10‬בסיני‪ ...‬מנה‪ :‬הקב׳׳ה התגלה‬
‫בהר סיני לעם ישראל)'עדת מי מנה'‪ ,‬על פי במדבר כג‪ ,‬י(‪ .‬גאה‪ ...‬נאמנה‪ :‬הקב׳׳ה)'גאה'‪ ,‬על פי שמות‬
‫טו‪ ,‬א( נתן להם את התורה)'דת נאמנה'‪ ,‬על פי דברים לג‪ ,‬ב ותהלים יט‪ ,‬ח(‪ .‬וממדבו מתנה‪ :‬במדבר כא‪,‬‬

                          ‫יח‪ ,‬הנדרש על נתינת התורה במדבר סיני)ראו מדרש תנחומא‪ ,‬חוקת‪ ,‬סי' כא(‪.‬‬
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107