Page 99 - ginzei qedem 8
P. 99
קטעי ברכות מזון מן הגניזה עם לשון זימון 99
בר>וך< א>תה< יי אל>הי<נו מלך העולם הטוב לבני אברהם המיטיב לבני יצחק המרבה
טובו לבני יעקב /בר>וך< א>תה< יי המלך הטוב הוא מטיב לכל אמן26.ו
נתברך באלהי אמן אמן .נתושע בא]להי[ נתושע באלהי אמן .ימלוך יי לעולם .ברוך יי
לעולם .הודו ליי כי טוב כי לעולם חסדו)תהלים קו ,א ועוד(.
וכולכם ברוכים ברוך תהיה.
קטע ט
]1ב[ ברכת פסח
נברך אלהנו 127על המזן שאכלנו משלו ומטובו חיינו.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העלם
אז בפסח גאלתה /רו־טי הוד כבדך /הצלתה והטעתה /זכר עשי עוגות128
ככתוב וימהר אברהם האהלה 129אל שרה ויאמר מהרי שלש סאים קמח סלת לושי ועשי
עוגות)בראשית יח ,ו(
ונאמר פותיח את 130ידיך ומשביע לכל חי רצאן)!( )תהלים קמה ,טז(
ב>רוך< א>תה< יי הזן את הכל
זאת 131וזאןת 132אפסח /טוהרת יהידים /כאם יצאו שמיוזים / 133לטמור את ו א ט האביב134
הברכה הרביעית מוצגת כאן במטבע ארוך ,עם גוף וחתימה .תבנית זו תואמת את דעתו של ו׳ יוסי 126
הגלילי בתוספתא ,ברכות א ,ז)מהדורת ליברמן ,עמ׳ ,(3והיא מוכרת גם מקטעי גניזה אחרים הכוללים
ברכות מזון מפויטות )השוו למשל :שמידמן ,התפקיד הליטורגי ]לעיל ,בתיאור של קטע ט[ ,עמ׳ ;77 127
והשוו :שמידמן ,ברכות המזון המפויטות ]לעיל ,הערה ,[38עמ׳ .(81-80ואולם נוסח הברכה המובא כאן, 128
המבוסס על שלושת האבות ,ייחודי בעליל ,ולעת עתה אין לו אח ורע בין קטעי הגניזה. 129
התיבה נכתבה בין השיטין. 130
131
ביאור הטור :דורשי הוד כבדך :עם ישראל)׳הוד כבדך׳ ,על פי תהלים קמה ,ה( .ז נ ו עשי עוגות :בזכות 132
האמירה ׳עשי עוגות׳)על פי הפסוק הסמוך(; ביקור המלאכים אצל אברהם התרחש גם הוא בפסח)השוו: 133
134
בראשית רבה מח יב ,מהדורת תיאודור־אלבק ,עמ׳ .(490
׳ה׳ שנייה בין השיטין.
׳ת׳ בין השיטין.
התיבה נכתבה בין השיטין.
׳ח׳ בין השיטין.
ה׳ם׳ נכתבה בין השיטין.
ביאור הטור :זאת חקת הפסח :שמות יב ,מג .זאת ...ידידים :קרבן הפסח הוא טיהורם של ישראל
