Page 96 - ginzei qedem 8
P. 96
96אורי ארליך ואבי שמידמן
יום | ]רב[ ]לאוזל[י תם4רר
יעשוהו במועומרנט
בו | כוונתה ]להזה[יר אתם
לעשות את עוב ת לדרונם
ככתוב ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדרתם ברית עולם ביני ובין בני
ישראל אות היא לעולם כי ששת ימים עשה יי את השמים ואת הארץ וביום השביעי
שבת וינפש)שמות לא ,טז-יז(
פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון)תהלים קמה ,טז(
ברוך ]2א[ אתה יי הזן את הכל
יום ן מנוח]ה[ לווונ ה5רר
ניתן ב ה אונ ה
בו ןעחתה לרועה יעוינה
עשות עוני כבוים בני עונה
יום ן פיק״תו לעם קו״ו6רר
ציויתו לבאי נוקרו קז־ו
יום ן קבעתה לעם ק ד ו
־ אוון הוא למועדי מקראי קו־ו
יום ן ובתון לנאמני אךץ7רר
ו אין בו לוחה ונארץ
4רר ביאו־ המח־וזת] :לאהל[י :ההשלמה על פי כ״י קימב־ידג׳ .T-S 10H 8.8יום ...תם :לשון הטו־ על פי
במדב־ כד ,ה :׳מה טיבו אהליך יעקב׳)ויעקב מכונה ׳תם׳ על פי ב־אשית כה ,כז( ,והצי־וף ׳יום טוב׳ כאן
מוסב על השבת .לעשות ...לזותם :על פי הפסוק הסמוך.
5ו ו ביאו־ המח־וזת :לשושנה :לעם יש־אל)הו שע יד ,ו; שיך השי־ים ב ,ב( .ניתן בויאשנה :המצווה
ניתנה לעם בתחילת ד־כו ,עוד לפני מתן תו־ה )השוו :מכילתא ,בשלח ,מסכתא דויסע ,א ,מהדו־ת
הו־וויטץ־־בין ,עמ׳ 56ר( .סחתה :אמ־ת .לרועה ישינה :למשה ,ה־ועה של כנסת יש־אל; וכנסת יש־אל
מכונה ׳ישינה׳ על פי שי־ השי־ים ה ,ב .עשות ונו׳ :ק־בנות השבת ,על פי במדב־ כח ,ט.
6רר ביאו־ המח־וזת :ניקז־תו :ציווית אותו .ראשון ונו׳ :השבת נזכ־ת ־אשונה ב־שימת המועדים בויק־א
פ־ק כג)והשוו לשון הקידוש לשבת :׳תחילה למק־אי קודש׳(.
7רר ביאו־ המח־וזת :לנאמני אוץ :הביטוי על פי תהלים קא ,ו ,ומוסב כאן על עם יש־אל .תומני ונו׳ :עם
