Page 94 - ginzei qedem 8
P. 94
94אורי ארליך ואבי שמידמן
פיקדה לנבוניי107
לוה לנאמניי
קוךאים בה במחניי
רוחלוים טוב להודות ליי
לקד צור יללי108
לבת ומנוחה לשמשצי
תענוג בה לשבאי
תכלית כל מלאכה ביום הלביצי
ככת>וב< ויכל אלהים ביום >השביעי מלאכתו אשר עשה וישבת ביום השביעי מכל
מלאכתו אשר עשה<)בראשית ב ,ב(
אוסרי כל מלאכה109
למד לא יחסרו ברכה
עו־כי בה ללחן הערכה
זיוזרם להצויב רגל מהליכה
ךגיעתה לילה ויום110
חוק שלה מיום
זכור ולמור את יום
קיזילו ום־כו אכל יום
ביאור המחרוזת :פיקדה לנבוניי :הקב׳׳ה ציווה את מצוות השבת לעם ישראל .רוחשים :מתפללים .טוב 107
להודות ליי :תהלים צב ,ב; לאמירת פרק זה בלילות שבת ראו במחרוזת הקודמת ובביאור שם. 108
109
ביאור המחרוזת :שקד :מיהר .צוו ישעי :הקב׳׳ה)שמואל ב׳ כב ,מז( .לשעשעי :לשמחני .לשבעי :להשביע
אותי .תכלית :השוו נוסח הקידוש לליל שבת :׳תכלית מעשה שמים וארץ׳. 110
ביאור המחרוזת :אוסרי כל מלאכה :המקפידים על איסורי המלאכה של השבת .עורכי ...מעוכה :עם
ישראל ,העורכים מערכה של מאכלים טובים בשולחן שבת ,כדוגמת ׳שלחן המערכת׳ שבמקדש)דברי
הימים ב׳ כט ,יח( ,שהיו עורכים בו את לחם הפנים מדי שבת בשבתו .זיהום :הזהיר אותם .להשיב וכו':
על פי ישעיהו נח ,יג.
ביאור המחרוזת :וגיעתה :מנוחת השבת .חוק שמה :על פי שמות טו ,כה :׳שם שם לו חק ומשפט׳,
ומדרשו על השבת במכילתא ,בשלח ,מסכתא דויסע ,א ,מהדורת הורוויטץ־רבין ,עמ׳ .156איום :הקב׳׳ה.
זכור ושמור :שמות כ ,ז; דבוים ה ,יא .קידשו וכו' :על פי הפסוק הסמוך.
