Page 11 - גנזי קדם יא
P. 11

‫‪9‬‬

        ‫ספר הנר ('כתאב אלסראג' ')‪ :‬פירושו של ר' יצחק‬
             ‫אבן גיאת למסכתות פסחים ובבא מציעא*‬

                                                       ‫דן גרינברגר‬

‫ר' יצחק אבן גיאת (ריצ"ג‪ )1089–1038 ,‬בן העיר לוסינה שבספרד היה מגדולי‬
‫חכמי ספרד במחצית השנייה של המאה האחת עשרה‪ 1.‬פעילותו הספרותית‬
‫הייתה מגוונת וכללה פיוטים רבים‪ 2,‬פירוש בערבית לקהלת בעל אופי פילוסופי‪3,‬‬
‫מונוגרפיה הלכתית בעברית‪ 4‬ופירושים בערבית למספר מסכתות בתלמוד‪.‬‬
‫החכמים בני הדור שקדם לו‪ ,‬אשר פעלו בסביבתו התרבותית וכתבו פירושים‬
‫לתלמוד‪ ,‬הם שמואל הנגיד הספרדי‪ ,‬רבנו חננאל ורב נסים גאון – שני האחרונים‬
‫מקירואן שבצפון אפריקה‪ 5.‬הרי"ף‪ ,‬שהיה מעט מבוגר ממנו והאריך ימים אחריו‪,‬‬
‫הגיע לספרד מצפון אפריקה בשנת ‪ ,1088‬זמן קצר לפני פטירת ריצ"ג‪ ,‬ולבסוף ירש‬

‫תודה לקורא מטעם המערכת על הערותיו המועילות וכן לעמיתיי מהמרכז לחקר הספרות הערבית־‬                ‫	*‬
‫יהודית על דיון משותף בסוגיות מהחיבור‪ .‬מחקר זה נתמך על ידי הקרן הלאומית למדע (מענק מספר‬           ‫	‪1‬‬
                                                                                                 ‫‪	2‬‬
                                                                                   ‫‪.)1400\11‬‬     ‫‪	3‬‬
‫על יהודי העיר לוסינה ראה‪ :‬י' ריבלין‪ ,‬שטרי קהילת אליסאנה‪ ,‬רמת־גן תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪ .29–27‬על מצבו‬        ‫‪	4‬‬
‫הלא מזהיר של לימוד התורה בספרד בתקופה זו ראה‪ :‬י"מ תא־שמע‪ ,‬כנסת מחקרים‪ ,‬ב‪ :‬ספרד‪ ,‬ירושלים‬
‫תשס"ד‪ ,‬עמ' ‪ .260–239‬על חכמי ספרד הראשונים ובתוכם ריצ"ג ראה‪ :‬א' הכהן‪' ,‬התלמוד הירושלמי‬            ‫	‪5‬‬

       ‫בתורת חכמי ספרד הראשונים'‪ ,‬שנתון המשפט העברי‪ ,‬יח–יט (תשנ"ב–תשנ"ד)‪ ,‬עמ' ‪.176–113‬‬
‫ראה‪ :‬מ"ח שמלצר‪ ,‬יצירתו הפיוטית של ר' יצחק אבן גיאת‪ ,‬עבודת דוקטור‪ ,‬בית המדרש לרבנים‬

                                                                          ‫באמריקה‪ ,‬תשכ"ה‪.‬‬
‫ראה‪ :‬י' לוי‪ ,‬כתאב אלזהד אלמלקב בספר קהלת‪ ,‬ליידן ‪ ;1884‬ש' אברמסון‪' ,‬לפירוש רב יצחק אבן גיאת‬
‫לקהלת'‪ ,‬קרית ספר‪ ,‬נב (תשל"ח)‪ ,‬עמ' ‪ .172–156‬הרב קאפח פרסם פירוש זה עם תרגום וייחסו בטעות‬
‫לרס"ג‪ .‬ראה‪ :‬חמש מגילות‪ ,‬מהדורת י' קאפח‪ ,‬ירושלים תשכ"ב‪ ,‬עמ' קנה–רצו‪ .‬על הטעות בייחוס ראה‪:‬‬

                          ‫ש' אברמסון‪ ,‬רב נסים גאון – חמשה ספרים‪ ,‬ירושלים תשכ"ה‪ ,‬עמ' ‪.305‬‬
‫ספר שערי שמחה‪ ,‬מהדורת י"ד הלוי במברגר‪ ,‬פירטה תרכ"א–תרכ"ב‪ .‬כותרת החיבור היא של המהדיר‬
‫ולא של המחבר‪ .‬השם המקורי של החיבור‪ ,‬כפי שמופיע ברשימות ספרים‪ ,‬היה כנראה 'הלכות כלולות'‪.‬‬
‫עיין‪ :‬נ' אלוני‪ ,‬הספרייה היהודית בימי הביניים‪ :‬רשימות ספרים מגניזת קהיר‪ ,‬ירושלים תשס"ו‪ ,‬עמ' ‪;334‬‬
‫י"מ תא־שמע‪ ,‬הספרות הפרשנית לתלמוד‪ ,‬א‪ ,‬ירושלים תשנ"ט‪ ,‬עמ' ‪ .163‬הלכות פסחים פורסמו פעם‬

           ‫נוספת‪ ,‬ראה‪ :‬הלכות פסחים לרבינו יצחק אבן גיאת‪ ,‬מהדורת ד"ב צאמבער‪ ,‬ברלין תרכ"ד‪.‬‬
‫על רב נסים גאון ראה‪ :‬אברמסון‪ ,‬רב נסים (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ;)3‬על רבנו חננאל ראה‪ :‬ש' אברמסון‪ ,‬פירוש‬
‫רבנו חננאל בן חושיאל לתלמוד‪ ,‬ירושלים תשנ"ה; ח' מאק‪' ,‬רבנו חננאל בן חושיאל'‪ ,‬תורה לשמה‪:‬‬

‫י"א (התשע"ה)‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16