Page 127 - גנזי קדם יא
P. 127
ייניל תרצע ינימשל אתשודק ':תוסמב ךמשל ידוגא' 125
(בטעות) את הרהיטים בכותרות המתאימות לסילוקים .במקרה שלפנינו ,כפי
שניסיתי להראות על בסיס הדרכים השונות שבהן נקטע הסילוק במקורות,
מסתבר שהתבנית המורכבת היא המקורית ,ואם כן יש לשער שמעשה החיבור
נעשה בידי הפייטן עצמו15.
ג .ענייני תוכן
תוכן הקדושתא נקבע כמובן על פי ייעודה הליטורגי – שמיני עצרת .מכוח ייעוד
זה שזורים בתוכה ,וליתר דיוק בפיוטים א–ו ,מדרשים מעניינו של יום הידועים
היטב מאוספי המדרש הקלסיים (במיוחד פסיקתא דרב כהנא) ,ורמזים לפסוקים
שעליהם מתבססים מדרשים אלה .פיוט ז (הרהיט) מבליט את נושא המים ,הנובע
מהיות שמיני עצרת תחילתה של עונת הגשמים ואמירת הפסקה 'משיב הרוח
ומוריד הגשם' .לפי המסורת הפייטנית ,נושא זה של המועד מיוחד לשבעתת
הגשם הנאמרת בתפילת מוסף ושם הוא נדון בפרוטרוט 16.משום כך ,המקום
הקצוב לו בקדושתא שלפנינו מוגבל .פיוטים ח–ט 3אינם מוקדשים לנושאי היום
אלא מפתחים נושאים הקשורים לנושאי הקדושה – שבחי הבורא וכדומה17.
להבלטה מיוחדת ראויים שני טופוסים ,הקשורים זה בזה במידה מסוימת
ורומזים למועד ,והם חוזרים שוב ושוב לאורך אלה מפיוטי הקדושתא
המתייחסים אליו .הראשון הוא טופוס התוספת וההשלמה ,המשקף את המעמד
הגבולי כביכול של שמיני עצרת כיומו האחרון של חג הסוכות ,מחד גיסא ,וכחג
בפני עצמו ,מאידך גיסא .טופוס זה משתקף בלשונות שונים ,שרובם גזורים
מן השורשים 'יסף' ו'שלם' .אביא כאן את רשימת היקרויותיוֶ ' :ח ְד ָווה מּו ֶס ֶפת
ּו ְמׁ ֻשוָּנה' (טור ַּ' ,)4תְׁשלּום ָי ִמים' (טור ' ,)11נ ֹו ַסף י ֹום ִׂש ְמ ָחה ַעל ְי ֵמי ִׂש ְמ ָחה' (טור
;16השווה גםְ ' :וִׂש ְמ ָחה ַעל ִׂש ְמ ָחה ַנ ֲעָׂשה' [טור ִׂ' ,]32ש ְמ ָחה ַעל ִׂש ְמ ָחה ִהי ְכַּפ ְלָּתה'
[טור ִׁ' ,)]45שיּלּום ִׂש ְמ ָחהְ ...ות ֹו ֶס ֶפת ִׂש ְמ ָחה' (טור ' ,)19ה ֹו ַס ְפָּתה ָלנּו ֲח ִגי ַגת ֶזה
י ֹום ט ֹוב' (טור ְּ' ,)28ג ַמר ַּת ְכ ִלית ְי ֵמי ֶה ָחג' (טור ' ,)33ה ֹו ַס ְפָּת ָח ְכ ָמה ָוט ֹוב ְ /לה ֹו ִסיף
15מסקנה זו אינה הכרחית ,אלא שהיא הפשוטה ביותר לאור הנתונים שבידינו .אפשר כמובן גם לטעון כי
יניי עצמו חיבר שני פיוטים :רהיט (טורים )86–75וסילוק (טורים ,)139–87ושניהם חוברו יחדיו תחת
כותרת המתאימה לסילוק בהעתקה קדומה יחסית ,שממנה מסתעפות ההעתקות ששרדו בגניזה.
1 6שבעתת גשם אינה מתועדת בקורפוס פיוטי יניי.
1 7שמיני עצרת אינו נזכר בסילוק כלל ,ואזכוריו בפיוטי הקדושה שטחיים וחפוזים למדי .ראה :טורים ,141
.)?( 148 ,144
