Page 168 - הציונות בתוניסיה

‫‪ 166‬פרק שלישי‬

‫יחסו החיובי אליו‪ .‬חברי קבוצת הצדק סברו שאין תחייה (רגנרציה) רוחנית בלי‬
‫תחייה פיזית‪ .‬העיסוק בספורט היה‪ ,‬לדעתם‪ ,‬אחד הביטויים המובהקים של היהודי‬
‫המבולל‪ ,‬החדש‪ .‬השתתפות במכבייה אין פירושה תמיכה בהגירת יהודים לפלסטין‬
‫או הכרה באידאל הציוני‪ ,‬אלא רתימת יסוד בציונות לביסוס האידאל שלהם‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬מקומם של היהודים‪ ,‬לדידם‪ ,‬במדינות שהם נולדו וחיו בהן‪ .‬ההגירה לארץ‬
‫ישראל אינה הכרח ואינה כורח לכל היהודים אלא רק לחלק מהם‪ ,‬על פי הנסיבות‬

‫בכל מקום ומקום‪72.‬‬
‫העיתון פרסם בהרחבה נושאים הקשורים למצב בפלסטין‪ ,‬לקונגרסים הציוניים‬
‫וספרים חדשים בנושאי הציונות‪ .‬במיוחד חשוב היה לו לפרסם נושאים ציוניים‬
‫שיש להם לקח גם למציאות בתוניסיה‪ .‬כך למשל הבנה בין יהודים לפלסטינים‬
‫בארץ ישראל הייתה סיבה לביטויי שמחה‪ ,‬אך העיתון לא היה מוכן לקבל את‬
‫הקביעה החד‪-‬משמעית של הפעיל הציוני מסוס‪ ,‬פליקס ביז'אוי‪ ,‬שטען שהמטרה‬
‫הסופית של הציונות היא שכל היהודים יהגרו לפלסטין‪ .‬בארסיות לא מעטה ביקש‬

‫העיתון מביז'אוי להתכבד ולהיות הראשון להגר לפלסטין‪73.‬‬
‫סיכום של הוויכוח האידיאולוגי בין הצדדים נוכל למצוא במערכון שחיבר‬
‫מורה בבית ספר אליאנס בסוף שנת ‪ .1939‬במערכון השתתפו ציוני‪ ,‬יהודי מתבולל‬
‫ויהודי המתכחש ליהדותו (‪ .)Déjudaïsé‬שלושתם הסבו לשוחח בבית קפה כשהם‬
‫לבושים בבגדים אירופים‪ .‬רק ליהודי מהחארה לא היה ייצוג בשיחה זו‪ .‬הרקע‬
‫לשיחה היה הצעדים האנטישמיים שננקטו באיטליה ובלוב נגד היהודים‪ 74.‬הציוני‬

‫פתח בשיחה ואמר‪:‬‬

‫הציוני‪ :‬הנה לאן הובילה אתכם מדיניות ההתבוללות‪ .‬השתדלתם להיות‬
‫יותר איטלקים מהאיטלקים עצמם‪ .‬נהרגתם בשביל ארץ שביקשתם‬
‫להתייחס אליה כאל מולדתכם‪ .‬עכשיו מגרשים אתכם [‪ .]...‬עליכם להבין‬
‫אחת ולתמיד כי אנו‪ ,‬היהודים‪ ,‬לא טובים ל"עיכול"‪ .‬תמיד נהיה גוף זר‬

‫בסביבה‪.‬‬

‫המתבולל‪ :‬הניתוח שלך מוביל למסקנה הבלתי נמנעת שאי אפשר להיות‬

‫‪ .La Justice, 25.9.1931‬היחס החיובי של העיתון לספורט בא לידי ביטוי בפרסום הרחב‬ ‫‪7 2‬‬
‫שזכה לו מועדון הספורט היהודי הציוני ‪ U.S.T.‬או פרסום דבר זכייתו של יונג פרץ באליפות‬
‫העולם באגרוף‪ .‬ראו במיוחד מאמרו של רוז'ה נטף‪' ,‬הספורט בחיי החברה' (‪La Justice,‬‬ ‫‪7 3‬‬
‫‪ ,)20.2.1931‬ובו שיבח הכותב את הפתיחות של אותו המועדון שהסכים להכניס גם לא‬ ‫‪7 4‬‬
‫יהודים לשעריו‪ .‬לדעתו‪ ,‬העיתון צריך לעודד את הספורט "שיתרום רבות לתחיית היהודי‬

‫המתבולל"(!)‪.‬‬

‫‪La Justice, 20.2.1931‬‬
‫המורה א' בן מאיר בסוס לנשיא האליאנס‪ ,8.3.1939 ,‬אחכי"ח‪ ,‬תוניסיה‪ .U G 2 ,‬הטקסט‬
‫הובא כאן בקיצורים רבים ולפעמים אף אוחדו קטעים של אותו דובר כדי להציג את הרעיון‬

‫בשלמותו ועם זה לקצר בציטוט‪.‬‬