Page 62 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום

‫‪ | 60‬ספר אפיקורוס‬

‫ [ ֵמאֹו ֲהבָיו‪ַ ,‬וּיִ ְת ַחּ ֵבר עִ]ּמֹו‪ַ ,‬וּיִ ְקָר ֵאהּו נְׂ ִשיא‬
‫‪[ 25‬יִׂשְָר ֵאל‪ 105.‬וַּ ִתגְּ ַדל ַהּ ַמ ְח]לֹו ֶקת‪ּ ,‬כִי‬

‫ פ‪ 4‬ב ע"א‬
‫ ַהׁשְ ֵקט ֹלא יּוכַל‪ּ 106,‬כִי ָא ַהב ּפֶׁשַע ָא ַהב ַמּצָה‪ֵ 107‬מעֹודֹו‪.‬‬

‫ ת'ם ד'כר אחלאלה ללסבות יום כ'רג' מע חסן‬
‫ אכ'ו ראס אלג'אלות אלי דאר מוברך והד'א שיא שאהדה‬

‫ אכת'ר יהוד בגדאד‪ .‬וד'אך קולה ַוּיִגְֹרם ַהּ ָד ָבר לְ ַהּכֹות‬
‫‪ַ 5‬רּ ִבים ִמּיִׂ ְשָר ֵאל ּבְׁ ֵש ֶבט ַהׁשַּלִי ִטים ּבַׁשַּבָתֹות ּובֶ ֳח ָדשִים‪,‬‬
‫ וַּיְ ַחּלֵל הּוא ֶאת ַהּׁ ֵשם ּגַם ֶאת ַהׁ ַשּבָתֹות‪ 108‬לְ ָה ִביא ַמּׂשְאֹות‬
‫ לַּ ָפחֹות ְו ַהּ ְסגָנִים ּבְיֹום צֵאתֹו ִעם ֶח ֶסד‪ֶ 109‬אל דאר מוברך‬
‫ ת'ם ד'כר אלקום אלד'ין תעצבו מעה פקאל וַּיִ ְת ַחּ ְברּו‬
‫ ֵאלָיו זְ ַקן ּפְ ִסילּות‪ ,‬יומי בה אלי עמרון בן זלאלה‪ּ 110‬ופְנֵי‬
‫‪ַ 10‬עכְּבָר‪ ,‬יומי בה אלי ֶאפְַריִם [ּ ֶבן] ׂ ַש ְטיָא אלד'י קד נצבה כ'לף‬
‫ בן סרג'אדו דיאן אלמוצל‪ּ 111,‬ו ְסִריס ָא ָדם אֹוכֵל ּ ְבׂ ַשר‬
‫ ֲחזִיִרים יעני בה אלכ'אדם‪ּ 112,‬וכְ ִסיל ֲחָרׁ ִשים ְויַלְ ֵדי זֹונָה‬
‫ ֵהם ּ ְבנֵי ּבֹעַז ּ ְבהֹו ָד ָא ָתם‪ּ 113‬ו ְבנֵי ַהׁשְ[ ָפח]ֹות ּובִׂשְֵרי גָ ָמל‬

‫ ְוגִילֵי ֶהם‪ּ 114‬ו ַמה ּ ֹיא ַמר עֹוד באל[‪]... ... ... ... ..‬‬

‫‪ 1 05‬הוא חסן בן זכאי‪ ,‬שמינוהו סעדיה וחבורתו נשיא תחת דוד‪.‬‬
‫‪ 1 06‬על פי יש' נז כ‪ ,‬יר' מט כג‪.‬‬
‫‪ 1 07‬מש' יז יט‪.‬‬

‫‪ 108‬סעדיה בתארו את מעשי כ'לף אומר עליו שהוא חילל את השבתות‪ .‬ראה‪ :‬ספר הגלוי ג א ע"א‪.‬‬
‫‪ 109‬הוא חסן על דרך הגינוי?‬

‫‪ 110‬רמז בו לעמרון בן זלאלה‪ .‬מאן‪ ,‬לקורות הגאונות בבבל‪ ,‬עמ' ‪ ,168-167‬ניסה את כוחו בזיהוי האנשים‬
‫הנזכרים כאן ובהמשך‪.‬‬

‫‪ 111‬רמז בו לאפרים בן שטיא‪ ,‬שמינה אותו כ'לף בן סרג'אדו (כנראה לפני כן) לדיין במוצול‪ .‬ראה איגרת‬
‫רב שרירא גאון‪ ,‬עמ' ‪' :118‬וקריה דוד הנשיא לרב יוסף בריה דרב יעקב דידיע בבר סטיא להיות‬
‫גאון במתא מחסיא ורך בשנים היה ותלמיד קטן היה לגבי מר רב סעדיה (=וקרא דוד הנשיא לרב‬
‫יוסף בן יעקב‪ ,‬הידוע כבר סטיא להיות גאון סורא‪ .‬אבל הוא היה צעיר ותלמיד חכם קטן ביחס‬
‫לסעדיה)'‪ .‬לפי המסופר כאן הוא קיבל עליו את מרותו של סעדיה‪ ,‬אף על פי שישב על כיסאו בתור‬

‫גאון סורא‪ .‬וגם מינויו הקודם במוצול היה מידי כ'לף‪.‬‬
‫‪ 112‬כוונתו לאלכ'אדם‪.‬‬

‫‪ 113‬הכוונה אולי שבעל ִאמם אינו בועז‪ ,‬והם מודים שבועז אביהם‪ ,‬ועושים בכך את ִאמם לזונה‪.‬‬
‫‪ 1 14‬המילה הערבית 'ג'יל' מציינת בין השאר קבוצה אתנית‪.‬‬