Page 47 - חלומות ורוח משכנות שאננים 1860-2010 / ראובן גפני
P. 47
הוקצתה לאשכנזים .בהתאם לכך נוסדו בשכונה גם לאחר אכלוס השכונה באמצע שנות השישים
באותן השנים גם שני בתי כנסת נפרדים ,אחד לכל של המאה התשע עשרה נראה כי נותרו בה עדיין
אחת מן העדות .ואולם הדבר אינו מצוין במפורש כמה וכמה דירות ריקות .במחצית השנייה של שנות
בתקנות השכונה ,ומהן עולה לכאורה כי תוכנן רק בית השישים ,משהגיעו משפחות הטמפלרים הראשונות
כנסת אחד ,אולי כזה שיאחד את בני העדות השונות לירושלים ,התגוררו אחדות מהן -בהן משפחתו של
אברהם פאסט -במשכנות שאננים לצד המשפחות
כפי שהעדיף מונטיפיורי מלכתחילה .
על פעילותם של שני בתי הכנסת בשנים הראשונות היהודיות שכבר התגוררו בשכונה10.
לקיומה של השכונה איננו יודעים רבות ,אך ידוע שאחד כמו ביזמות אחרות שבהן עסק בארץ—ישראל ,
מהם נקרא בשם ׳היכל יהודה׳ ,על שמו של הנדיב גם במשכנות שאננים שאף מונטיפיורי לחלק את
יהודה טורא ,שמכספי עזבונו נבנתה השכונה כולה . בתי השכונה בין בני העדה הספרדית לבני העדה
חנוכת בית הכנסת נערכה כנראה מיד לאחר הקמת האשכנזית .לפיכך הקצה את מחצית הדירות בבניין
השכונה ,ובי״ח בחשוון תרכ״א ( ,)1860בשבת פרשת הארוך ליהודים ספרדים ,בעוד המחצית השנייה
וירא ,נשא בו הרב יוסף נסים בורלא דרשה חגיגית .
במהלך הדרשה פנה הרב לנציגיו של מונטיפיורי ולא צ׳רלס וילסון היה קצין
נמנע מלבקש מהם ששולחם ישלים את המלאכה צבא וגאוגרף ,חבר ה— PEF
שהחל בה וישלח לבית הכנסת ספרי קודש נוספים (הקרן לחקר פלסטינה) ,
כדי שיוכלו לפתוח בבית הכנסת גם ישיבה ,ששמה קרן בריטית שעסקה
יהיה ׳בני משה ודת יהודית׳ :׳ואף גם זאת ותגדל חסדיך בחקר הארץ במחצית
להביא לנו הני ספרי דבי רב ] [...והיה האיש אשר השנייה של המאה התשע
נפשו חשקה בתורה נפשנו אתנו אנן בדידן יושבי עשרה .וילסון היה אחראי
משכנות שאננים נשב שמה על התורה ועל העבודה למחקרים חלוציים
] [...ועל טוב ייזכר שמם ]של משה ויהודית מונטיפיורי[ בגאוגרפיה ,בארכאולוגיה
לעולם עד ביאת גואל׳ 11.יזמה זו לא יצאה אל הפועל ובהיסטוריה של הארץ .
ובבית הכנסת לא נפתחה ישיבה חרף בקשתם של בשנות השבעים הפיקה
התושבים .במפקד יהודי ירושלים שנערך ב— 1875 הקרן מפה מקיפה
ביזמת מונטיפיורי עצמו ,מוזכר בית הכנסת השכונתי ומדויקת של הארץ וממנה
פעם נוספת בשמו ,ומן הפרטים המופיעים בו עולה לקוח איור זה .׳הקוטג׳ים
כי זה היה באותו הזמן בית כנסת אשכנזי .נראה אם של מונטיפיורי׳ נראים
כן שתושבי השכונה הספרדים התפללו באותה העת בה היטב ,כולל החלוקה
בעיר העתיקה ,או שנאלצו להתפלל בבית הכנסת לדירות בבניין הארוך ,
וכמו כן הבניין הקצר
האשכנזי הסמוך לביתם. וטחנת הרוח .במפה יש
גם ציון מדויק של בורות
המים בשכונה ובסביבתה .
.10קרויאנקר ,המושבה
הגרמנית ,עמ׳ .24 ,22
.11בורלא ,דרוש
שדרשתי .
46