Page 29 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 29
בצד הדרך אל הגולן הקדום 27 u
שרידי מגדל
השמירה הרומי
מה לנתיב דרכים וליין
3בעקבות הדרך הרומית הקדומה
tנלך בשביל הג'יפים מזרחה ,שמאלה ,כ– 250מטר עד שנגיע אל הדרך הרומית
אשר עברה על השלוחה שבה אנו הולכים .נלך עד שנפגוש בגדר בקר מימין לנו
ובה שער .נעבור בשער ונלך שמאלה לכיוון מצוק נחל דוגה (סמך).
בהליכתנו אנו חוצים בניצב תוואי אדמה מוגבהת מסביבתה ,אשר בבסיסה שורת
אבנים — זוהי הדרך הרומית .נמשיך בדרך מערבה כ– 50מטר נוספים עד שנבחין
במספר אבני מיל המונחות על תוואי הדרך .בחינת הסביבה הקרובה תעלה שסמוך
לדרך נמצאים שרידי מגדל שמירה רומי .דרך זו יצאה מעכו מזרחה לדמשק והיא
נבנתה ככל הנראה במאה השנייה לסה"נ על ידי הצבא הרומי .הדרך עברה בתוואי
כביש עכו-צפת של היום ,באזור צומת עמיעד ירדה לכיוון הכנרת ,חצתה את אזור
בקעת הבטיחה ועלתה על שלוחת לוויה מזרחה לכיוון החורן ודמשק .הדרך מופתה
על ידי הארכאולוג צבי מעוז ,ומגדל שמירה הסמוך לדרך נחפר על ידו.
במסכת עבודה זרה בתלמוד הירושלמי מופיע הסיפור הבא שהתרחש כנראה בדרך
שבה אנו מהלכים' :אמר רבי חנינה :מעשה בקרון אחת משל בית רבי שהפליגה יותר
מארבעת מיל .אתא עובדא קומי רבנן ואכשרון .אמרין :בהדא איסטרטא דציידן הות
וכולה מישראל הוות' (ירושלמי ,עבודה זרה ה ה ,מד ע"ד).
תרגום :אמר רבי חנינה :מעשה בקרון אחד של בית רבי שהפליג יותר מארבעה מיל.
בא המעשה לפני חכמים והכשירו (את היין שבקרון) .אמרו :בדרך של ציידן היה
(הדבר) וכולה של ישראל הייתה.
הסבר :לפני חכמים הובא מקרה של עגלה עמוסה בכדי יין ,אשר בהיותה בדרך היה עמה
בפרק זמן של נסיעה על פני ארבעה מיל נכרי בלבד ,ללא מלווה יהודי .התעורר חשש
שמא יין זה שלא היה בהשגחת יהודי הינו יין נסך ואסור בשתייה .התירו החכמים את
היין שבחביות ,שהרי בדרך של ציידן היה הדבר וכולה בתחום שבו יש תנועת יהודים,
ולכן סביר כי הנכרי חשש לפתוח את היין ולכן היין כשר ואינו נאסר כיין נסך.
ציידן במקורותינו היא בדרך כלל צידון ,אך ייתכן שהמקור שלפנינו מדבר על ציידן
שהיא בית ציידא צפונית לכנרת שהייתה באותם ימים כפר דייגים יהודי .ייתכן
שאיסטרטא דציידן היא הדרך הראשית שעברה סמוך לבית ציידא ,וזו היא הדרך
עליה אנו נמצאים כעת.
