Page 73 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 73

‫פולחן עגלים‪ ,‬תיישים וקיסרים ‪71 u‬‬

‫ציור מכלול המקדשים‬
              ‫בבניאס‬

                      ‫במאה הראשונה לסה"נ ועד למאות החמישית והשישית לסה"נ‪ ,‬עת השתלטה הנצרות‬
                      ‫לחלוטין על תרבותם של עובדי האלילים בארץ ישראל‪ .‬מהבניינים ומכתובת שנמצאה‬
                      ‫משתקף עולם הפולחן של עיר שאוכלוסייתה נכרית‪ .‬הפולחן העיקרי כאן היה פולחנו‬
                      ‫של פאן‪ ,‬היה זה אל יווני‪ ,‬חציו אדם וחציו תיש‪ ,‬האל של הרועים‪ ,‬חובב הנימפות‪,‬‬
                      ‫שמאמיניו סברו שכמו עדרי העזים גם הוא מתגורר במערות‪ ,‬ליד מעיינות ובחורשים‪.‬‬
                      ‫מקומו של זאוס‪ ,‬ראש האלים היווני‪ ,‬לא נפקד‪ ,‬ובוודאי היו בתוך העיר מקדשים נוספים‬
                      ‫לאלים ולאלות נוספים‪ .‬במהלך החפירות נחשפו פסלים וחלקי פסלים עשויי שיש ואבן‬
                      ‫גיר שניצבו במקדשים ובחצרותיהם‪ .‬התגלו פסליהם של אתנה (אלת החכמה והמלחמה)‪,‬‬
                      ‫אפרודיטה (אלת האהבה והיופי)‪ ,‬וכן פסלי האלים הרה‪ ,‬דיוניסוס‪ ,‬נימפה‪ ,‬ארטמיס‪,‬‬
                      ‫הרמס וכן פסלונים קטנים של הרקלס‪ ,‬פאן או סטיר‪ ,‬חליל פאן‪ ,‬ראש של הקיסר‬
                      ‫קונסטנטינוס ופסלון של פרה (עגל?)‪ .‬כיוון שהפסלים אינם מוצבים במקומם‪ ,‬נשתמש‬

                               ‫בדמיוננו כדי לראות כיצד התנהלו חיי היום–יום במתחם הפולחני של בניאס‪.‬‬
                      ‫אחת האלוהויות שמצאה לה משכן למרגלות החרמון היא האלוהות של פאן‪ .‬האל פאן‬
                      ‫השתכן במערה ממנה נבע מעיין גדול ממקורות הירדן ואל מקום זה באו מעריציו‪,‬‬
                      ‫התושבים המקומיים שקלטו לאמונתם את האל 'העולה החדש'‪ .‬המקום נקרא ביוונית‬
                      ‫פניאון‪ ,‬המקום של פאן‪ ,‬ועל שמו גם שם העיר פניאס‪ .‬במקום זה‪ ,‬כנראה‪ ,‬למרגלות‬
                      ‫ההר הגבוה והמצוקי‪ ,‬סמוך למערה הגדולה שבה נבע מעיין עשיר במים‪ ,‬באזור של‬

                          ‫נופי חורש סבוכים‪ ,‬חגגו מאמיני האל פאן בסעודות פולחניות של עזים וכבשים‪.‬‬

                                                      ‫המקדש הראשון – לקיסרים או לאורקול?‬
                                   ‫על מדרגת סלע רחבה נחשפו שישה מבנים ומתחמים שזוהו כמקדשים‪.‬‬
                      ‫המבנה הראשון‪ ,‬וכנראה גם הקדום מבין השישה‪ ,‬נבנה בפתח המערה‪ .‬לדעתו של‬
                      ‫צבי מעוז היה זה מקדש מיוחד במינו ללא קיר אחורי‪ .‬היה בו מערך כניסה בעל חזית‬
                      ‫של ארבעה עמודים‪ ,‬שני קירות אורך ובהם גומחות עגולות ומרובעות לסירוגין‪ ,‬שבהן‬
                      ‫עמדו פסלי המשפחה הקיסרית‪ .‬בחלק האחורי היה קודש קודשים מיוחד במינו —‬
                      ‫נקיק עמוק שהוביל אל מקור המעיין‪ .‬ייתכן שהפולחן במקדש התבסס על השלכת‬
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78