Page 75 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 75

‫פולחן עגלים‪ ,‬תיישים וקיסרים ‪73 u‬‬

                 ‫גרסה נוספת מופיעה ב'קדמוניות היהודים' שכתב יוסף בן–מתתיהו‪ ,‬ספר טו סעיפים‬
                                                                                          ‫‪:365-363‬‬

                 ‫וכשחזר הורדוס לאחר שליווה את קיסר אל הים‪ ,‬הקים לו מקדש יפה‬
                 ‫ביותר מאבן לבנה במדינת זינודורוס בסביבת המקום הקרוי פאניון‪ .‬זאת‬
                 ‫היא מערה יפה ביותר בתוך הר‪ ,‬ומתחתיה שקע באדמה ותהום פעורה‬
                 ‫שאין לגשת אליה והיא מלאה מים עומדים‪ ,‬ואילו למעלה מזה הר גדול‬
                 ‫מאד‪ ,‬ומתחת למערה מפכים מעיינות הנהר ירדן‪ .‬את המקום הזה‪ ,‬הנאה‬

                                            ‫ביותר‪ ,‬הוסיף וקישט במקדש שהקדישו לקיסר‪.‬‬

                 ‫לאמתו של דבר‪ ,‬לא התגלה בחפירה ממצא שיחזק את ההנחה שהשרידים שנמצאו‬
                          ‫בשטח הם שרידי המקדש שבנה הורדוס לתפארת ידידו‪ ,‬הקיסר אוגוסטוס‪.‬‬

‫המערה המלאכותית‬                            ‫'חצר פאן' — מערה מלאכותית מעוצבת כטבעית‬
                                              ‫מפתח המערה החל המתחם הפולחני להתפתח לכיוון‬
                                              ‫מזרח‪ .‬המבנה הבא שנבנה היה 'חצר פאן'‪ .‬זהו מתחם‬
                                              ‫פתוח שגודלו ‪ 10X15‬מטר הצמוד למצוק הסלע‪ .‬במצוק‬
                                              ‫נחצבה גומחה גדולה‪ :‬גובהה כשלושה מטר ועומקה‬
                                              ‫כשני מטר‪ .‬בקיר האחורי של הגומחה נחצבה גומחה‬
                                              ‫קטנה‪ ,‬שבה ניצב כנראה פסלו של פאן‪ .‬החופר משער‬
                                              ‫שמדובר ב'מערה מלאכותית'‪ ,‬מתקן פולחני המחקה‬

                                                                    ‫את המערות הטבעיות של פאן‪.‬‬
                                              ‫אם אכן נבנה המקדש — האוגוסטיאום — כהצעתו של‬
                                              ‫מ"צ מעוז‪ ,‬בפתח המערה הטבעית‪ ,‬הרי שהוא חסם את‬
                                              ‫הקשר הישיר ואת קשר הראייה בין המבקרים עולי‬
                                              ‫הרגל לבין מקום משכנו של פאן‪ ,‬וזו הסיבה לחציבת‬
                                              ‫המערה המלאכותית שהחליפה את המערה המקורית‪.‬‬
                                              ‫מעל הגומחה נחצבה גומחה נוספת‪ ,‬קטנה ומעוטרת‪,‬‬
                                              ‫ומתחתיה נחקקה כתובת‬
                                              ‫יוונית המוקדשת לנימפה אקו‪,‬‬
                 ‫'הכהן ויקטור בן ליזימאכוס הקדיש אלה זו לאל פאן‪ ,‬אוהב‬
                 ‫אקו'‪ .‬ייתכן מאוד כי בגומחה ניצב פסלה של אקו‪ ,‬בקרבה‬
                 ‫רבה לפסלו של פאן‪ .‬אקו הייתה נימפה שפאן אהב מכול‬
                 ‫ולכן היא נטרפה על ידי כלבו הקנאי‪ .‬כל שנותר הוא הד‬
                                           ‫קולה (אקו בשפות אירופיות)‪.‬‬
                 ‫מימין למערה המלאכותית נחצבה גומחה קטנה נוספת‪,‬‬
                 ‫מעוטרת גם היא‪ ,‬וגם בה כתובת יוונית‪' :‬ויקטור בן ליזימאכוס‬
                 ‫הקדיש כאן לפאן ולנימפות צלם באבן של הרמס‪ ,‬יליד מאיה‪,‬‬
                                ‫בן זאוס‪ ,‬לפי נדר‪ ,‬יחד עם ילדיו‪ ,‬שנת ‪.'150‬‬
                 ‫הרמס הוא אביו של פאן‪ ,‬נכדו של זאוס‪ ,‬ראש האלים‪.‬‬
                 ‫ניכר שזיקת התורמים למשפחת האלים הייתה‬
                 ‫רבה‪ .‬ויקטור הנזכר בכתובת היה‪ ,‬אם כן‪ ,‬מעריץ‬

                 ‫פסלי פאן ודפניס — חלקו העליון של פאן‬
                           ‫הוא של אדם והתחתון של עז‪.‬‬

‫חליל פאן‬
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80