Page 311 - josephus_volume_two

‫היפרגוילביבו םירוציק‬

P. Otto, ‘Quaestiones Strabonianae’, Leipziger Studien zur klassischen Philologie 11 suppl., ‫ חקירות‬,‫אוטו‬
(1889), pp. 225-284

H.J. Uther, The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography : Based ‫ סיפורי עם‬,‫אוטר‬
on the System of Antti Aarne and Stith Thompson, Helsinki 2004

.‫לז‬-‫ עמ' לא‬,)‫ נא (תשכ"ב‬,‫ סיני‬,'‫ 'קרבנות ציבור בעד מושלים זרים‬,‫מ' אויערבך‬ ‫ קרבנות‬,‫אויערבך‬

A.G. Auld, I & II Samuel: A Commentary (The Old Testament Library), Louisville 2011 ‫ שמואל‬,‫אולד‬

J.K. Olick and J. Robbins, ‘Social Memory Studies: From “Collective Memory” to the ‫ זיכרון חברתי‬,‫אוליק ורובינס‬
Historical Sociology of Mnemonic Practices’, Annual Review of Sociology, 24 (1998), pp.

105-140

R. Ulmer, ‘The Jerusalem Temple in Pesiqta Rabbati: From Creation to Apocalypse’, ‫ בית המקדש‬,‫אולמר‬
Hebrew Studies, 60 (2010), pp. 223-259

R. Ulmer, ‘The Culture of Apocalypticism: Is the Rabbinic Work Pesiqta Rabbati ‫ תרבות אפוקליפטית‬,‫אולמר‬
Intertextually Related to the New Testament Book The Revelation to John?’ Review of

Rabbinic Judaism, 14 (2011), pp. 37-70

S.I. Oost, ‘Cyrene, 96-74 B.C.’, Classical Philology, 58 (1963), pp. 11-25 ‫ קירנה‬,‫אוסט‬

.486-459 '‫ עמ‬,)‫ סט (תשס"ד‬,‫ ציון‬,'‫ 'גדליהו אלון במבחן היובל‬,‫א' אופנהיימר‬ ‫ אלון‬,‫אופנהיימר‬

‫ דברי הקונגרס העולמי האחד‬,'‫ 'יחסי יהודים וערבים בתקופת המשנה והתלמוד‬,‫א' אופנהיימר‬ ‫ יחסי יהודים‬,‫אופנהיימר‬
.22-17 '‫ עמ‬,‫ ירושלים תשנ"ד‬,‫א‬/‫ ב‬,‫עשר למדעי היהדות‬ ‫וערבים‬

.1996 ‫ תל־אביב‬,‫ מקורותיה והתפתחותה‬,‫ ההלכה‬,‫א"א אורבך‬ ‫ ההלכה‬,‫אורבך‬

.‫ ירושלים תשכ"ט‬,‫ פרקי אמונות ודעות‬:‫ חז"ל‬,‫א"א אורבך‬ ‫ חז"ל‬,‫אורבך‬

.‫ ירושלים תשמ"ח‬,‫ קובץ מחקרים‬:‫ מעולמם של חכמים‬,‫א"א אורבך‬ ‫ מחקרים‬,‫אורבך‬

E.E. Urbach, Collected Writings in Jewish Studies (R. Brody and M.D. Herr, eds.), Jerusalem ‫ קובץ מאמרים‬,‫אורבך‬
1999

‫ ירושלים‬,‫ ספר הזכרון לרבי שאול ליברמן‬,)‫ ש"י פרידמן (עורך‬,'‫ 'תרגום ותוספתא‬,‫א"א אורבך‬ ‫ תרגום ותוספתא‬,‫אורבך‬
.64-53 '‫ עמ‬,‫תשנ"ג‬

Matan Orian, ‘Hyrcanus II versus Aristobulus II and the Inviolability of Jerusalem’, Jewish ‫ הורקנוס‬,‫אוריין‬
Studies Quarterly, 22,3 (2015), pp. 205-242 ‫ואריסטובולוס‬

H.M. Orlinsky, ‘The Septuagint as Holy Writ and the Philosophy of the Translators’, ‫ תרגום השבעים‬,‫אורלינסקי‬
HUCA, 46 (1975), pp. 94-103

‫ שערי‬,)‫ א' ממן ואחרים (עורכים‬,'‫ 'הרישות הפועליות הסתמיות במשנה ובתוספתא‬,‫מ' אזר‬ ‫ הרישות‬,‫אזר‬
‫ ירושלים‬,‫ ב‬,‫ בארמית ובלשונות היהודים מוגשים למשה בר־אשר‬,‫ מחקרים בלשון העברית‬:‫לשון‬

.18–3 '‫ עמ‬,‫תשס"ח‬

.‫ ירושלים תשנ"ה‬,‫ תחביר לשון המשנה‬,‫מ' אזר‬ ‫ תחביר‬,‫אזר‬

K. Atkinson, ‘Noble Deaths at Gamla and Masada? A Critical Assessment of Josephus’ ‫ יוספוס‬,‫אטקינסון‬
Accounts of Jewish Resistance in Light of Archaeological Discoveries’, Z. Rogers (ed.), ‫וארכאולגיה‬

Making History: Josephus and Historical Method, Leiden 2006, pp. 347-371

H.W. Attridge, The Interpretation of Biblical History in the Antiquitates Judaicae of Flavius ‫ פרשנות ההיסטוריה‬,'‫אטרידג‬
Josephus, Missoula, MO 1976
‫המקראית‬

‫ ספר‬,)‫ י' צפריר וש' ספראי (עורכים‬,'‫ 'ירושלים מלאחר המרד הגדול עד ימי קונסטנטינוס‬,‫ב' איזק‬ ‫ ירושלים‬,‫איזק‬
.13–1 '‫ עמ‬,‫ ירושלים תשנ"ט‬,‫ התקופה הרומית והביזאנטית‬:‫ירושלים‬

.31-19 '‫ עמ‬,)‫ (תשנ"ח‬2 ,‫ היסטוריה‬,'(Roma Aeterna) "‫ ' "רומא הנצחית‬,‫ב' איזק‬ ‫ רומא‬,‫איזק‬

850