Page 313 - josephus_volume_two

‫היפרגוילביבו םירוציק‬

-‫ תל־אביב תשי"ז‬,‫ מחקרים בתולדות ישראל בימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד‬,‫ג' אלון‬ ‫ מחקרים‬,‫אלון‬
.‫תשי"ח‬

.‫תשט"ז‬-‫ תל־אביב תשי"ד‬,‫ תולדות היהודים בארץ־ישראל בתקופת המשנה והתלמוד‬,‫ג' אלון‬ ‫ תולדות‬,‫אלון‬

Y.Z. Eliav, ‘The Temple Mount, the Rabbis, and the Poetics of Memory’, HUCA, 74 (2003), ‫ הר הבית‬,‫אליאב‬
pp. 49-113

.‫ ירושלים תשס"ז‬,‫ למה צמנו? מגילת תענית בתרא ורשימות צומות הקרובות לה‬,‫ש' אליצור‬ ‫ למה צמנו‬,‫אליצור‬

Y. Elitzur, ‘The Abba Cave: Unpublished Findings and a New Proposal Regarding Abba’s ‫ מערת אבא‬,‫אליצור‬
Identity’, IEJ, 63 (2013), pp. 83-102

.‫ תשנ"ט‬,‫ האוניברסיטה העברית בירושלים‬,‫ עבודת דוקטור‬,'‫ פרקי מבוא‬:‫ 'פסיקתא רבתי‬,‫ב' אליצור‬ ‫ פסיקתא רבתי‬,‫אליצור‬

‫ היסטוריים‬,‫ מחקרים גיאוגראפיים‬:‫ ישראל והמקרא‬,‫ הנ"ל‬,'‫ 'תפיסת ההיסטוריה במקרא‬,‫ תפיסת ההיסטוריה י' אליצור‬,‫אליצור‬
.260-253 '‫ עמ‬,1999 ‫ ירושלים‬,‫ בעריכת י' אליצור וע' פריש‬,‫והגותיים‬

P.S. Alexander, ‘The Evil Empire: The Qumran Eschatological War Cycle and the Origins ‫ אימפריית הרשע‬,‫אלכסנדר‬
of Jewish Opposition to Rome’, S.M. Paul et. al. (eds.), Emanuel: Studies in Hebrew Bible,

Septuagint and Dead Sea Scrolls in Honour of Emanuel Tov, Leiden 2003, pp. 17-31

.55-41 '‫ עמ‬,)‫ לח (תשנ"ג‬,‫ בית מקרא‬,'‫ 'סיבתיות כפולה – היבט נוסף‬,‫י' אמית‬ ‫ סיבתיות‬,‫אמית‬

O. Amitay, ‘The Story of Gviha Ben-Psisa and Alexander the Great’, JSP, 16 (2006), pp. ‫ גביהה‬,‫אמיתי‬
61-74

O. Amitay, ‘Some Ioudaio-Lakonian Rabbis’, Scripta Classica Israelica 26 (2007), pp. ‫ יהודים לקוניים‬,‫אמיתי‬
131-134

O. Amitay, ‘Procopius of Caesarea and the Girgashite Diaspora’, Journal for the Study of the ‫ פרוקופיוס‬,‫אמיתי‬
Pseudepigrapha, 20 (2011), pp. 257-276

O. Amitay, ‘The Use and Abuse of the Argumentum ex Silentio: The Case of Alexander ‫ ראיה‬,‫אמיתי‬
in Jerusalem’, M. Mor and F.V. Reiterer (eds.), Samartians: Past and Present, Berlin 2010,

pp. 59-72

O. Amitay, ‘Shimon ha-S‫ ׅ‬adiq in His Historical Contexts’, JJS, 58 (2007), pp. 236-249 ‫ שמעון הצדיק‬,‫אמיתי‬

C. Ando, Imperial Ideology and Provincial Loyalty in the Roman Empire, Berkeley 2000 ‫ אידאולוגיה‬,‫אנדו‬

F.R. Ankersmit, Narrative Logic: A Semantic Analysis of the Historian’s Language, Meppel, ‫ לוגיקה נרטיבית‬,‫אנקרסמיט‬
1983

‬,'‫לב‬-‫ 'הרקע ההיסטורי של הנבואה המתארת את המסע נגד ירושלים בישעיה י כח‬,‫ש"ז אסטר‬ ‫ רקע היסטורי‬,‫אסטר‬
.35-25 '‫ עמ‬,)‫ יז (תשס"ח‬,‫מחקרי יהודה ושומרון‬

J. Assmann and J. Czaplicka, ‘Collective Memory and Cultural Identity’, New German ‫ זיכרון‬,‫אסמן וספליקה‬
Critique, 65 (1995), pp. 125-133 ‫קיבוצי‬

,‫ ורשה תרפ"ז‬,‫ ספר זכרון לש"א פוזננסקי‬,'‫ 'פוליטיקה חשמונאית ונגד־חשמונאית‬,‫א' אפטוביצר‬ ‫ פוליטיקה‬,‫אפטוביצר‬
.‫קסט‬-‫עמ' קמה‬ ‫חשמונאית‬

V. Aptowitzer, ‘Die rabbinischen Berichte über die Entstehung der Septuaginta’, Ha-Kedem ‫ התהוות השבעים‬,‫אפטוביצר‬
2 (1909), pp. 11-27, 102-122

V. Aptowitzer, Parteipolitik der Hasmonaeerzeit im rabbinischen und pseudoepigraphischen ‫ פוליטיקה‬,‫אפטוביצר‬
Schrifttum, Wien 1927 ‫מפלגתית‬

.‫ ירושלים תשנ"ז‬,‫ המצור וגילוייו במזרח הקדום‬:‫ כעיר נצורה‬,‫י' אפעל‬ ‫ כעיר נצורה‬,‫אפעל‬

‫ מחקרים בתולדות עם־ישראל וארץ־‬,)‫ ע' גלבוע ואחרים (עורכים‬,'‫ 'קשתי זאמאריס‬,‫ש' אפלבאום‬ ‫ קשתי זמריס‬,‫אפלבאום‬
.89-79 '‫ עמ‬,‫ חיפה תש"ל‬,‫ לזכר צבי אבנרי‬,‫ א‬,‫ישראל‬

852