Page 102 - מניה ורחל הגדת האגדה

‫דבר הבמאית‬

‫הנרטיבים השולטים בתולדותיה של מדינת ישראל המודרנית ‪ -‬הם בעיקר‬
‫גבריים‪ .‬תרומתן של נשים רבות שהשתתפו ולקחו חלק בפיתוח המדינה‬
‫ומוסדותיה‪ ,‬נקברו זה מכבר בארכיונים‪ .‬החברה מעדיפה לזכור ולכבד‬
‫נשים‪ ,‬כאמהות‪ ,‬נשים ובנות של‪ .‬לא בזכות ההישגים והמפעלים שהן‬

‫הובילו ועמדו בראשן‪.‬‬

‫מאבקים דרמטיים למען זכויות הנשים‪ ,‬היו חלק מההיסטוריה של ישראל‪.‬‬
‫אפילו בקיבוצים האגדיים‪ ,‬אלה שחרטו על דגלם את מאבק השוויון‪ ,‬שימשו‬
‫הנשים בתפקידים הנתפסים כ"נשיים"‪ :‬טיפול בילדים‪ ,‬בישול וכביסה‪,‬‬

‫תוך שהורחקו ממשרות ניהוליות ואפילו חקלאיות‪.‬‬

‫כמייסדת וכמנהלת האמנותית של קבוצת התיאטרון הירושלמי‪ ,‬קבוצה‬
‫שהקדישה רבים ממאמציה בניסיון לתקן את חוסר האיזון של הקול‬
‫הנשי בתרבות שלנו‪ ,‬מאד שמחתי להתמודד עם האתגר של יצירת דוקו־‬
‫דרמה על אחת מהדמויות הנשיות היותר מסתוריות בציונות הקדומה ‪-‬‬

‫מניה שוחט‪.‬‬

‫בעולם התיאטרון הישראלי של היום‪ ,‬המילה "ציוני" היא כמעט ביטוי שלילי‪.‬‬
‫לפיכך‪ ,‬להציג יצירה כמו "מניה ‪ -‬אגדה בחייה"‪ ,‬החוגגת ללא בושה את חייה ‪-‬‬
‫חיים שהוקדשו לבניית המפעל הציוני‪ ,‬ניתן לראות זאת כמעשה חתרני‪ .‬נראה לי‬
‫שלתיאטרון‪ ,‬ולאמנות בכלל‪ ,‬ישנה אחריות כפולה‪ .‬האחת‪ ,‬להעריך את החסרונות‬
‫של הממסד ולהצביע על חזון נאור יותר‪ ,‬והשנייה היא לחגוג‪ ,‬לחגוג את העובדה‬
‫שאנחנו בחיים‪ .‬בעידן זה‪ ,‬הנשלט על ידי הרשת והמסכים‪ ,‬התיאטרון ‪ -‬אמנות‬
‫עתיקה שבבסיסה תקשורת חיה בין שחקנים לקהל הצופים‪ ,‬היא הכרה ייחודית‬

‫על היותה אנושית‪.‬‬

‫אני אסירת תודה לפנינה גרי על המחזה ול'יד בן־צבי' על העוז והנכונות להזמין אותנו‬
‫כתיאטרון למלא תפקיד מרכזי בתערוכה מקיפה על דמותה של מניה שוחט‪ .‬אנו כיוצרים‬

‫וכאמנים הרווחנו רווח אדיר מהשיתוף הזה וכולנו חשים בפוטנציאל האינסופי שלה‪.‬‬

‫גבריאלה לב‬