Page 100 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬ ‫‪10‬‬
‫‪15‬‬
‫ָט ְמ]נוּ מ ֹו ְק[ ֶשׁי ָה ְב ָכל ְמ] ָז ִוים[‬ ‫‪20‬‬
‫ַיד ] ַמ ְע ָגּ[ל ִה ְכ ִמינוּ ָת ִוים‬
‫ָכּל ַהיּ ֹום ְל ָל ְכ ָדהּ ְמ ַק ִוּים‬

‫ַל] ֲע ָנה ַמ ְר ִו[ים ִל ָבּהּ ַמ ְד ִוים‬

‫ְמ ַי ֶח ֶלת ] ַכּ ָמּ[ה ְו ֵאין א ֹות ֹות ִנ ְר ִאים‬
‫ֶנ] ְח ַתּם ָחז[ ֹון ְו ֵאין ע ֹוד ְנ ִבי ִאים‬
‫ְסחוּ ָבה ְסבוּ ָבה ַחיּ ֹות וּ ְפ ָר ִאים‬

‫ָע ֶלי ָה שׁ ֹו ֲא ִגים ְוט ֹו ְר ִפים ִכּ ְל ָב ִאים‬

‫ָפּ ְק ָדה ְשׁ ִמי ִטּים ְו ִחי ְשּׁ ָבה י ֹו ְב ִלים‬
‫ִצי ְפּ ָתה ָדת א]‪ [..‬שׁוּ ָע ִלים ְמ ַח ְבּ ִלים‬

‫ָקד ֹושׁ ַעד אָ ָנה ַת ִתּיר ְכּ ָב ִלים‬
‫ְרע ֹו ָתהּ ְבּ ִמ ְשׁ ַפּר ִמ ְשׁ ַמ ֵנּי ֲח ָב ִלים‬

‫שׁ ֹו ַשׁ ֶנּי ָה ְכ ֻמ ִשׁים ְו ָד ֶרי ָה ְשׁלוּ ִהים‬
‫ְשׁ ָי ִתים ע ֹו ְק ִצים ָלהּ וּ ַמ ְל ִהים‬

‫שׁ ֹו ְד ֶדי ָה י ֹו ִרים ִח ִצּים ְכּ ִמ ְת ַל ְה ְל ִהים‬
‫] ָשׁ ָת[ה ָפ ִנים ְל ַמ ְשׁ] ִדּי ְבּ[לוּ ִה]י[ם‬

‫‪‬טמנו מוקשיה[ ‪  ‬מעגל[ ‪  ‬לענה מרוים[ ‪  ‬כמה[ ‪  ‬נחתם חזון[ ‪  [‬שותים בכה"י‪ ‬יורים[ ‪  ‬שתה[ ‪ ‬למשדיך[ ‪‬‬

‫‪  ‬על פי תה' קמ‪ ,‬ו‪.‬בכל פינה‪‬על פי תה' קמ‪ ,‬ו‪ .‬בפרשת הדרכים הציבו‬
‫ציונים‪  .‬על פי אי' ג‪ ,‬טו‪   .‬על פי תה' עד‪ ,‬ט‪ .‬על פי דנ' יט‪ ,‬כד‪  .‬‬
‫‪ ‬השוו יר' ב‪ ,‬טו‪  .‬על פי דב' לג‪ ,‬כ‪   .‬כמו ספרה שנות שמיטה‪  .‬השוו וי'‬
‫כה‪ ,‬נ‪   .‬ההשלמה מפוקפקת‪ ,‬ובהמשך יש אולי להשלים‪ :‬א]חוז[‪  .‬על פי שה"ש ב‪ ,‬טו‪  .‬‬
‫‪ ‬פנייה לאל‪ ,‬והכוונה מתי תתיר אסוריה‪ ,‬ורגילים לשונות השאלה ב'ועד מתי'‪  .‬בחבלי הארץ‬
‫השמנים והטובים ביותר‪   .‬כינוי מושאל לבעלי עצמה‪ ,‬מיטב הפרחים ומיטב האבנים היקרות‪.‬‬
‫כמו עייפים‪  .‬צורת הריבוי של 'שית'‪ ,‬מין קוץ‪  .‬כמו ומלאים‪ ,‬והשוו ' ַו ֵתּ ַלהּ ארץ מצרים' )בר' מז‪ ,‬יג(‪.‬‬
‫‪ ‬על פי מש' כו‪ ,‬יח‪ ,‬והכוונה 'מתהוללים'‪   .‬כנסת ישראל פונה אל‬

‫מרגיע ומשקיט )ע"פ שד"ך הארמית( בלהות‪ ,‬אל האל‪.‬‬

‫‪628‬‬