Page 237 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫וזאת הברכה‬

‫דב׳ לג‪ ,‬א‬ ‫אַ ְר ַבּע ְבּ ָר›כ ֹות‹ ה ֹו ִסיף ְל ַמ ְר› ִעית ֹו‹ ]ר ֹו ֶעה[ ִמ ַמּ› ִים‹ מוּ ְמ ֶשׁה‬
‫שם ב‬ ‫ְבּ ַע ִין ט ֹו ָבה ֵהן ְו ִכיבּוּ ֵשׁי ֶהן ַחל ִל ְסדּ ֹור ַו ַיּ ְר ֶשׁה‬
‫שם ג‬ ‫׳ ְו ֹזאת ַה ְבּ ָר ָכה ֲא ֶשׁר ֵבּ ַר› ‹ ֹמ ֶשׁה׳‬
‫שם ד‬
‫ָגּ ַמר ְל ַב ֵסּס ְבּ ָרכ ֹות ִראשׁ ֹונ ֹות וּ ְב ִקישּׁוּט ַמ ַתּן תּ ֹו ָרה ָפּ ַתח ְלד ֹו ֵב ָבה‬
‫‪ְ 5‬דּ ָר ָכיו ָל ְמדוּ ְנ ִבי ֶא ָה ְו ִאי ֶשׁ ָה וּ ְצרוּב ְמ ִני ָכה ְוע ֹו ֵמד ַעל ִמ ְשׁ ַמ ְרתּ ֹו ְל ִה ְת ַי ֵצּ ָבה‬

‫׳ ַו ֹיּא ַמר ְי ָי ִמ ִסּ›י ַני‹ ָבּא׳‬

‫ה]וּא[ ִנ ְק ָרא ִאישׁ ֱא ִהים ִכּי ִלי ֵמּד ָס ֵניג ֹו ְר ָיא ] ַעל[ ְסגוּ ֵלי ֲע ָמ ִמים‬
‫ַו ֲע ָשׂ ָרה ְנ ִבי ִאים ַה ִנּ ְק ִרים ֵכּן הוּא ְגד ֹו ָלם וּ ַמ ְח ִכּי ָמם ְט ָע ִמים‬
‫׳אַף ח ֹו ֵבב ַע ִמּים׳‬

‫ַע ִמּים | ִשׁ ְעמוּ ָמם ַרב וּ ִמ ַדּ ְבּר ֹות ַעם ֹק ֶדשׁ ִי ְשׂאוּ ִל ְד ֹר ָשׁה‬ ‫‪10‬‬
‫ְשׁ ֵתּים ֶע ְשׂ ֵרה ת ֹור ֹות ָכּ ַתב ַל ְשּׁ ָב ִטים ְואַ ַחת ְל ֵשׁ ֶבט ֵל ִוי ְמפ ֹו ָר ָשׁה‬

‫׳תּ ֹו ָרה ִצי ָוּה ָלנוּ ֹמ ֶשׁה מ ֹו ָר ָשׁה׳ ל]עם ק[דוש‬

‫‪)  : . :‬טורים ‪)  ,(15–1‬טורים ‪)  ,(12–1‬טורים ‪)  ,(8–1‬טורים ‪)  ,(9–1‬טורים ‪)  ,(15–1‬טורים ‪)  ,(2–1‬טורים ‪.(6–1‬‬
‫יוצר לבן הושענא ‪ ‬בשמך רחמנא יוצר לוזאת הברכה לרב שמואל השלישי ימצ' רח' ‪ [ [  ‬וכבושיהון ‪‬‬
‫‪ [ ‬לבשם ‪  [‬ובקשום ‪ [  ‬דרכו ‪ ‬דרכי ‪ [‬ילמדו ‪ [‬ואישיה ‪ [‬ליתא ‪[ ‬‬
‫מניבה ‪ ‬מניבא ‪ ‬המניבה ‪ ‬מניביה ‪  [‬משרתו ‪  [  [  ‬סניגוריה ‪ ‬סניגור ‪‬זכות ‪  [ ‬עמים ‪[  ‬‬

‫הנקראים ‪ [ ‬כי ‪ ‬הן ‪ [‬וּ ִמ ִד ְברות ‪ [  ‬‬

‫‪ ‬לעומת בלעם הרשע שבירך את ישראל שלוש ברכות בלבד )במ' כד‪ ,‬י(‪' ,‬א"ל הקב"ה‪ ,‬רשע עיניך צרה בברכתן‬
‫של ישראל‪ ,‬אף אני איני מספיק על ידך שתשלים בברכותיך של ישראל‪ .‬ובא משה רבינו שעינו יפה‪...‬בברכתן של ישראל ובירכן‬
‫ארבע ברכות' )פסדר"כ‪ ,‬וזאת הברכה‪ ,‬עמ' ‪  .(448–447‬כינוי למשה‪ .‬השוו פסדר"כ‪ ,‬שם‪,‬‬
‫עמ' ‪ :440‬וזאת הברכה – הן וכיבושיהן‪ .‬והשוו ורטסקי‪ ,‬כיבוש‪ ,‬עמ' ‪ .117–110‬כמו 'ויאמר' )לשון 'ארשת שפתים'(‪.‬‬
‫‪‬השוו ספרי דברים שמג‪ ,‬עמ' ‪ :395–394‬ויאמר ה' מסיני בא וזרח משעיר – מגיד הכתוב שכשפתח‬
‫משה לא פתח בצרכם של ישראל תחילה עד שפתח בשבחו של מקום‪...‬ואף שמנה עשרה ברכות שתיקנו נביאים הראשונים‬
‫)'נביאה'( שיהו ישראל מתפללים בכל יום לא פתחו בצרכם של ישראל עד שפתחו בשבחו של מקום‪ .‬הוא‬
‫דניאל שעוטר ברביד )המניכא( על צוארו )דנ' ה‪ ,‬כט( לאחר שעמד במבחן של פתרון חלום המלך ונצרף בניסיון‪ ,‬והוא פתח את‬
‫תפילתו בלשון‪ :‬אנא אדני האל הגדול והנורא ֹשמר הברית )דנ' ט‪ ,‬ד(‪ .‬הוא חבקוק )חב' ב‪ ,‬א(‬
‫בעל התפילה המפורסמת )חב' ג(‪ .‬השוו מדרש תנאים לספר דברים )לג‪ ,‬א(‪ ,‬עמ' ‪ :208‬איש האלה'‬
‫מלמד שהיה מברך והקב"ה מקיים‪...‬לפי כך נקראו הנביאים איש האלהים ומשה רבינו אב לנביאים והוא אחד מעשרה שנקראו‬
‫איש האלהים‪ .‬השוו פסדר"כ‪ ,‬וזאת הברכה‪ ,‬עמ' ‪ :439‬שכל ימיו של משה לא נקרא איש האלהים עד שלמד‬
‫משה סניגוריא‪ ,‬שנא' וזאת הברכה אשר בירך משה איש האלהים‪ .‬סניגוריא – לימוד זכות על נאשם‪.‬ישראל‬
‫הנבחר‪ .‬לשון 'טמטום'‪ .‬דרשה על 'ישא מדברותיך' )דב' לג‪ ,‬ג(‪ :‬מקבלים עליהם ואומרים‪,‬‬
‫כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע‪...‬וכבר שלחה מלכות שני סרדיטיאות ואמרה להם לכו ועשו עצמכם יהודים וראו תורתם מה‬
‫טיבה‪...‬וקראו את המקרא ושנו את המשנה מדרש הלכות והגדות )ספרי דברים שמד‪ ,‬עמ' ‪  .(401–400‬‬

‫פסדר"כ‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪ :441‬שלש עשרה תורות כתב משה‪ ,‬י"ב לי"ב שבטים‪ ,‬ואחד לשבטו של לוי‪.‬‬

‫‪765‬‬