Page 268 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫ִאישׁ כּ ֹו ֶפר ַנ ְפשׁ ֹו ָל ֵתת‬
‫ְבּ ָק ְשׁב ֹו ָצג ר ֹו ֵת ַע ְור ֹו ֵתת‬
‫ִמי יוּ ַכל ִלי ֵתּן ִפּ ְדי ֹון ְלצ ֹו ֵתת‬

‫ַלגּוּ ְל ֹגּ ֶלת ַמ ֲח ִצית ַה ָשּׁ ֶקל‬
‫‪ְ 20‬בּ ִלי ְל ַה ְרבּ ֹות ְו א ְל ָה ֵקל‬

‫ָכּל ֶא ָחד ְי ֵהא שׁ ֹו ֵקל‬

‫ַה ְק ָר ַבת ָק ְר ָבּ ִני ַל ְח ִמי ִל ְפ ֹע ָלה‬
‫ֶח ֶבר ְבּ ָק ְשׁב ֹו ָנם ִאם ַנ ְכ ִלי ָלה‬
‫ָכּל ַח ְית ֹו ָשׂ ָדי ֵאין ֵדּי ע ֹו ָלה‬

‫‪ְ 25‬בּ ָכל י ֹום ְשׁ ֵני ְכ ָב ִשׂים‬
‫ִראשׁ ֹון ַבּ ֹבּ ֶקר ַה ְב ִסים‬
‫ְו ֵשׁ ִני ֵבּין ָה ַע ְר ַבּ ִים ָתּ ִשׂים‬

‫פז׳ א ְכ ֵשׁם ֶשׁ ַא ְתּ ָסבוּר‬

‫ֵאי ִני ָבא ְב ַט ְרחוּת ַעל ִציבּוּר‬

‫ִנ ְק ָדּשׁ ֱה ִשׁיב ֹו ְב ִדיבּוּר והאופנים וחיות וג׳‬ ‫‪30‬‬

‫‪ [ ‬פדיונו ‪ [  ‬אחד ואחד ‪‬‬

‫‪‬פסדר"כ‪ ,‬כי תשא י‪ :‬ובשעה שאמ' ונתנו איש כופר נפשו )שמ' ל‪ ,‬יב( א' משה לפני הקב"ה‪ ,‬רבו'‬
‫ש"ע מי יכול לתת פדיון נפשו‪ ,‬אח לא פדה יפדה איש )תה' מט‪ ,‬ח( ויקר פדיון נפשם )שם‪ ,‬שם ט(‪ .‬א' לו הקב"ה למשה‪ ,‬לא‬
‫כשאתה סבור אלא זה יתנו )שמ' ל‪ ,‬יג( כזה יתנו‪ .‬עמד נרתע ורועד‪ .‬כמו 'לציית'‪' ,‬לשמוע'‪.‬‬
‫‪‬על פי שמ' לח‪ ,‬כו‪ .‬על פי שמ' ל‪ ,‬טו‪ :‬העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט‬
‫מחצית השקל‪ ,‬וכן‪ :‬בקע לגלגלת מחצית השקל )שם לח‪ ,‬כו(‪ .‬פסדר"כ‪ ,‬כי תשא י‪ :‬ובשעה שאמ' את‬
‫קרבני לחמי לאישי )במ' כח‪ ,‬ב( א' משה לפני הקב"ה‪ ,‬רבונו של עול' אם מכניס אני כל חיות שבעולם יש בהן העלאה אחת‪...‬‬
‫וחיתו אין די עולה )יש' מ‪ ,‬טז וכן תה' קד‪ ,‬יא 'חיתו שדי'( א' לו הקב"ה‪ ,‬משה לא כשאתה סבור‪ ,‬אלא ואמרת להם זה האשה‬
‫)במ' כח‪ ,‬ג( ולא שתיים בבת אחת אלא אחד שחרית ואחד בין הערבים‪ ,‬שנ' הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה‬
‫בין הערבים )שם‪ ,‬שם ד(‪ .‬הוא אחד משמותיו של משה שחיבר את הבנים לאביהם שבשמים )ויק"ר א ג‪ ,‬עמ' ט(‪.‬‬
‫‪‬נעלה כליל‪ .‬על פי תה' קד‪ ,‬יא‪ .‬השוו שמ' כט‪ ,‬לח‪-‬לט‪ .‬כמו 'הבשׂים'‪ ,‬והכוונה‬

‫'תגיש מנחה'‪ .‬והשוו תנחומא‪ ,‬תשא י‪ :‬לפי שאין לפני אכילה ושתיה‪...‬אלא ריח ניחוחי – הריח תשמרו להקריב‪.‬‬

‫‪796‬‬