Page 263 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 263

‫שמ״א כ‪ ,‬כו‬           ‫שבת מחר חודש‬
‫שם כז‬
            ‫תּ ֹו ֶכן א ֹו ִתיּ ֹות ֵשׁשׁ ֶע ְשׂ ֵרה ִע ֵקּם ַה ָכּתוּב ָדּ ָבר ְמגוּ ֶנּה ֶשׁ א ְל ַכנּ ֹו ֵתיהוּ‬
                            ‫‪ְ 30‬שׁע ֹות ָצנוּ ַע תּ ֹו ַכ ַחת ֲא ֶשׁר ָח ָסה ָע ָליו ְצ ִניעוּ ֵתיהוּ‬

                        ‫ִמיק ֹוד ִק ְנאַת ִאישׁ ֵמ ֵר ֵעהוּ ֵאי ַבת ְמלוּ ָכה ִה ְל ִהי ַב ְתהוּ‬
                   ‫׳ ְו א ִד ֶבּר ָשׁאוּל ְמאוּ ָמה ַבּיּ ֹום ַההוּא ִכּי אָ ַמר ִמ ְק ֶרה הוּא׳‬

                    ‫וּ ִב ְסעוּ ַדת ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ָהא ֹו ֵכל ִשׁ ְפ ַרת ֵח ֶלק ְל ַע ְצמ ֹו ַמ ְר ִבּיד‬
                                        ‫ֲאב ֹו ֵתנוּ ֵכּן ָנ ֲהגוּ ֵז ֶבד ט ֹוב ְל ַה ְז ִבּיד‬

                        ‫‪ 35‬א ִי ֵתּן ְלע ֹו ָלם מ ֹוט ַל ַצּ ִדּיק ִל ְנצ ֹוד ִל ְשׁמ ֹוד וּ ְל ַה ֲא ִביד‬
                             ‫׳ ַו ְי ִהי ִמ ָמּ ֳח ַרת ַה ֹח ֶדשׁ ַה ֵשּׁ ִני ַו ִיּ ָפּ ֵקד ְמק ֹום ָדּ ִויד׳‬

                       ‫ָדּ ִויד | ִה ְג› ִדּיל‹ ֲח ָס ָדיו ִי ְזכּ ֹור וּ ְד ִרי ַכת ִמ ְצ ָע ָדיו ַכּשּׁוּ ָרה‬
                             ‫ָשׁ ְרשׁ ֹו ַי ֲע ִמיד ְל ֵנס ַע ִמּים ֵא ָליו גּ ֹו ִיים ְל ַה ְח ִשׁי ָרה‬
                             ‫ְל ָה ִכין ֵמ ֶח ֶסד ִכּ ֵסּא ְל ָה ִשׁיב ַמ ְמ ָל ָכה ַה ְמאוּ ָשּׁ ָרה‬

                         ‫‪ַ 40‬י ִבּיעוּ ִשׁי ָרה ְי ָשׁ ָרה ְי ִדי ִדים ְכּ ַעל ָים ְל ָה ִשׁי ָרה ונשיר‬

                                                                                                             ‫‪ [ ‬ולנס ‪ [  ‬בחסד ‪‬‬

‫‪ ‬השוו פסחים ג ע"א‪ :‬לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא‬
‫דבר מגונה מפיו‪...‬רב אחא בר יעקב אמר שש עשרה שנאמר כי אמר מקרה הוא בלתי טהור הוא כי לא טהור‪ .‬במקום לומר‬
‫'מקרה טמא הוא' )‪ 10‬אותיות( אמר הכתוב 'מקרה הוא בלתי טהור הוא כי לא טהור' )‪ 26‬אותיות(‪ .‬הוא שאול‪ ,‬אשר‬
‫שמע את דברי התוכחה של דוד‪ .‬השוו סוכה ה ד‪ ,‬נה ע"ג וכן סנהדרין ב ד‪ ,‬כ ע"ב‪ :‬ואחוס עליך אין כתיב‬
‫כאן אלא 'ותחס עליך' )שמ"א כד‪ ,‬י( צניעותך חסת עליך‪ .‬על פי קה' ד‪ ,‬ד‪ .‬‬
‫לסעודת מצווה של עיבור החודש השוו ליברמן‪ ,‬תוספתא כפשוטה מגילה‪ ,‬עמ' ‪.1186–1185‬האוכל‬
‫בסעודת ראש חודש שאוכלים בה פת וקטנית‪ ,‬והוא אכל בשר ושתה יין‪ ,‬אינו נעשה בן סורר ומורה‪ ,‬השוו סנהדרין ח‪ ,‬ב‪ :‬אכל‬
‫בעבור החדש‪...‬אינו נעשה בן סורר ומורה‪ ,‬וכן שם ע ע"ב‪ .‬שכיוון שעוסק במצווה אין לחשוש שיימשך אחר‬
‫אכילתו‪ .‬שגם האוכל דבר שאסור באכילה מדרבנן אינו נעשה בן סורר ומורה‪ ,‬והלשון‬
‫על פי בר' ל‪ ,‬כ‪ .‬על פי תה' נה‪ ,‬כג‪ ,‬והשוו סנהדרין ח ב‪ ,‬כו ע"ב‪ :‬אמר ר' יוחנן קובלין לרשות‬
‫להיפטר מבולי‪ .‬באופן כזה הדברים מתקשרים עם ההמשך שדוד נפקד מסעודת ראש חודש של הבולי בדין‪ .‬להיות‬
‫ניצוד‪ .‬מנהג אשכנז ורומניה לקרוא בהפטרה עד שמ"א כ‪ ,‬מב‪ .‬על פי שמ"א כ‪ ,‬מא‪ .‬על‬
‫פי תה' צח‪ ,‬ג‪ .‬על פי יש' יא‪ ,‬י‪ .‬כמו 'לאסוף' )שמ"ב כב‪ ,‬יב(‪ .‬‬

         ‫‪‬על פי יש' טז‪ ,‬ה‪ .‬כמו 'המיושרה'‪ .‬אהובים‪ ,‬ישראל‪ .‬כמו על ים סוף‪.‬‬

            ‫‪791‬‬
   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267   268