Page 261 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫שבת מחר חודש‬

‫שמ״א כ‪ ,‬יח‬ ‫]זולת[‬
‫שם יט‬ ‫גירה ללשלישי ז׳ל׳‬
‫שם כ‬
‫אַ ְז ָה ַרת ס ֹוד ָה ִעיבּוּר ְל ָב ֵרר ְל ַח ֵשּׁב ְל ַע ֵבּר וּ ְל ַק ֵדּשׁ‬
‫ְבּ ָמס ֹו ֶרת ְמקוּ ֶבּ ֶלת ֵמאָב ֹות ַי ְר ֵחי ָשׁ ָנה ְבּ ִה ְת ַח ֵדּשׁ‬
‫ְגּ ִמי ַרת ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ְשׁ ֵני ָי ִמים ִמ ֶזּה ִע ְנ ָין ִנ ְל ֶמ ֶדת ְל ַעם ֹק ֶדשׁ‬

‫׳ ַו ֹיּא ֶמר ל ֹו ְיה ֹו ָנ ָתן ָמ ָחר ֹח ֶדשׁ׳‬

‫ֵדּי ַע ֶק ַבע ֹח ֶדשׁ ֶט ֶרם יוּ ְק ַבּע ִמי ָכּן נ ֹו ָדע ִל ְתק ֹום‬ ‫‪5‬‬
‫ִה ֵנּה ֹח ֶדשׁ ָמ ָחר ֹזאת ְראָ ָיה ַל ֶח ְשׁבּ ֹון ִל ְרק ֹום‬
‫ְו ִסי ָמן ָנ ַתן ] ְכּ ָק ָרא[ ַל ְמ ַנ ֵגּן ַמ ְסלוּל ִמ ַלּ ֲעק ֹום‬
‫׳ ְו ִשׁ ַלּ ְשׁ ָתּ ֵתּ ֵר]ד ְמ[ ֹאד וּ ָבא ָת ֶאל ַה ָמּק ֹום׳‬

‫ְז ַמ ֵנּי מ ֹו ֲע ִדים ְו ִתיקּוּ ָנם ְמסוּ ִרים ִמ ִפּי מ ֹו ֶרה‬
‫‪ֲ 10‬ח ֵסי ִרים ] ְשׁ[ ֵלי ִמין ְבּ ָז ְכ ָרן דּ ֹו ֶחה ָכּל ִמי ֶשׁ ֲע ֵלי ֶהם ַמ ְמ ֶרה‬

‫ַט ַעם ִיי ַדּע ֵמ ִליץ י ֹו ֶשׁר ָרצוּי ְל ֹכל בּ ֹו ֵרא‬
‫׳ ַו ֲא ִני ְשׁ ֶשׁ]ת ַה ִח ִצּ[ים ִצ ָדּה א ֹו ֶרה׳‬

‫‪)  : . :‬טורים ‪)  + (16–1‬טורים ‪.(40–17‬‬
‫‪ִ [ ‬מי ַכן ‪] [  ‬כן יותן[ ‪ [  ‬שלמים ‪ [ ‬דוחק ‪‬‬

‫‪    ‬השוו פדר"א ח‪ :‬הקב"ה‪ ,‬והוא היה מעבר את השנה ואח"כ מסרן לאדם הראשון‪...‬אדם מסר‬
‫לחנוך‪...‬חנוך מסר לנח‪...‬ונח מסר לשם‪...‬ושם מסר לאברהם‪...‬ואברהם מסר ליצחק‪...‬יצחק נתן כל הברכות ליעקב ומסר לו סוד‬
‫העבור‪...‬עלה עזרא וכל הקהל עמו‪ ,‬בקש יחזקאל בן בוזי לעבר את השנה בח"ל‪ ,‬אמר לו הקב"ה‪ :‬יחזקאל אין לך רשות לעבר‬
‫את השנה בח"ל‪...‬אפ' צדיקי' וחכמ' בח"ל והדיוטים בארץ אין מעברין את השנה אלא ע"י הדיוטים בארץ‪ .‬‬
‫‪‬השוו רצהבי‪ ,‬פירושי רב סעדיה גאון )שמ' יב‪ ,‬ב( המביא בשם רבינו חננאל‪ :‬וכן תמצא מדברי‬
‫דוד ליהונתן שאמר‪ :‬הנה מחר חדש‪...‬ומהיכן היה יודע דוד שמחר חדש לולא שעל פי החשבון היו קובעים‪ ,‬ואולי לא תיראה‬
‫הלבנה ולא יקבעו מחר חדש‪ .‬ולא עוד אלא שהדבר מוכיח שהיו קובעים ב' ימים ר"ח‪ .‬השוו‬
‫שם שם‪ :‬קביעת החדשים אינה אלא על פי החשבון‪ ,‬לא על פי ראיית הלבנה‪ .‬והראיה‪ :‬שכל ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר‪,‬‬
‫היה הענן מכסה אותם יומם ועמוד האש לילה‪ ,‬ולא ראו בכלם שמש ביום ולא ירח בלילה‪...‬ומהיכן היו קובעים החדשים‪ ,‬על פי‬
‫ראיית הלבנה‪ ,‬אלא בודאי עקר המצוה בכתוב על פי החשבון‪ .‬ויש כאן פולמוס עם הקראים שהיו קובעים את המועדים על פי‬
‫הראייה‪ .‬מן קו"ם‪ ,‬וכמו תר"ם מן רו"ם‪  .‬כינוי לדוד‪ .‬כשמכריזים על החודש שהוא מקודש‪ ,‬אין‬
‫מי שיכול לחלוק על כך‪ ,‬והשוו דברי ר' יהושע שקיבל בעל כורחו את הכרעת רבן גמליאל בעניין קידוש החודש‪ ,‬ראש השנה‬
‫ב‪ ,‬ט‪ .‬הוא יהונתן שדיבר טוב על דוד לפני אביו‪ .‬והביטוי על פי איוב ו‪ ,‬כה‪ :‬מה נמרצו אמרי ישר‪ ,‬והשוו‬

‫מירסקי‪ ,‬יוסי בן יוסי‪ ,‬עמ' ‪ :116‬קם מליץ יושר להתחנן‪ .‬הרצוי לבורא הכול‪ ,‬הוא האל )ל(‪.‬‬

‫‪789‬‬