Page 282 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 282
יוצרות רבי שמואל השלישי
הזיהוי של המאורה והאהבה נסמך בין היתר על מתכונת האקרוסטיכון הטיפוסית
למערכות יוצר שבהן האופן קולט את אותיות האקרוסטיכון אל״ף עד נו״ן,
ומותיר לכאורה למאורה ולאהבה המלווים אותו את אותיות האקרוסטיכון
ס־ע־פ־צ למאורה ואת אותיות האקרוסטיכון ק־ר־ש־ת לאהבה .הפיוטים כתובים
בכישרון גדול ובסימטריה מושלמת .שני הטורים הראשונים מציגים את הבעיה
ושני הטורים החותמים מבקשים את הפתרונים לאלוהים .הסימטריה באה לידי
ביטוי גם בצמדי מילים וכבר בפתיחה בצמד המילים הנרדפות :סתומים וגם
חתומים ,וכן עוד :ונענו ונשטה ,ובמבנה של סמיכות :שגג כתמנו ,וכן במילים
חוזרות :צחצחם כצחצוח ,רוט אם ירטנו וכדומה .מעבר לכך כל טור מחולק
בצזורה ברורה באמצעיתו :סתומים וגם חתומים /טעמי ארבע חקות ,ובייחוד
בטורי החתימה כאשר המילה שלפני הצזורה מסגירה בצורה מתוחכמת את
ייעודו הליטורגי של הפיוט .כך במאורה :צחצחם כצחצוח אור /צור מגלה
עמוקות ,וכן באהבה :תטהרנו כהבטחת אהב /ואז באזוב נתחטא .חשוב עם
זאת לציין שמאחורי הסימטריה ,התקבולת והסדר המדויק רוחשת תהום עמוקה.
ארבע מצוות בלתי מובנות שנצטווינו עליהן בלשון ׳חוקה׳ יזכו להיות מוארות
באור גדול ,באורו של יוצר המאורות .גם אפר פרה אדומה שנלקח מאתנו עתיד
לחזור ולשמש בטהרתנו .לא לחינם משנה הפייטן את לשון יחיד של המזמור
׳תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין׳ אל לשון התפילה הציבורית
הנאמרת בלשונו של ציבור ,בלשון רבים.
א :קמברידג׳ ) T-S NS 107.57מאורה ,אהבה(
810
