Page 287 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫החודש‬

‫שמ׳ יב‪ ,‬א‬ ‫]יוצר[‬
‫שם ב‬
‫שם ג‬ ‫ֶא ֶרץ ִי ְשׂ ָר ֵאל ֶשׁ ִמּ ֶשּׁ ִנּ ְת ַק ְדּ ָשׁה ָי ְצאוּ ָכל ָה ֲא ָרצ ֹות ִמ ְהי ֹות ָל ֶהם ְל] ִד[ ְבּר ֹות ִס ְבר ֹון‬
‫שם שם‬ ‫ְבּ ֶט ֶרם ִתּ ְת ַק ֵדּשׁ ] ְכּ[ ֵשׁיר ֹות ָהיוּ ְל ֵכן ִנ ְד ַבּר ִל ְשׁ ֵני ֳע ָפ ִרים ְבּצ ֹו ַען ְבּר ֹון‬
‫׳ ַו ֹיּא ֶמר ְי ָי ֶאל ֹמ ֶשׁה ְו ֶאל אַ ֲה ֹרן׳‬

‫ִגּי ְז ָבּר ִנ ְמ ַסר ל ֹו ִתּיקּוּן ָשׁ ָנה ְו ִחישּׁוּב ְי ָר ִחים ְבּ ֵפירוּ ִשׁים‬
‫‪ָ 5‬דּ ַרשׁ ֱהי ֹות ֹראשׁ ַל ְמּ ָל] ִכים[ ְו ָל ְר ָג ִלים ְו ִל ְתרוּמ ֹות ִשׁ ְק ֵלי ְקד] ֹו ִשׁים[‬

‫׳] ַהח ֹו ֶדשׁ ַה ֶזּה[ ָל ֶכם ֹראשׁ ֳח ָד ִשׁים׳‬

‫ַה ִדּי ֵבּר ] ְבּ ֹר[אשׁ ֹח ֶדשׁ ְו ַה ְלּ ִקי ָחה ֶבּ ָעשׂ ֹור ְו ַה] ְשּׁ[ ִחי ָט]ה ְבּ[אַ ְר ָבּ ָעה ָע ָשׂר ⸣ ָצו⸢ ִל ְגמ ֹור‬
‫ְו ֶזה ִמ ֶבּ ָעשׂ ֹור א ֶפ ַסח דּ ֹור ֹות ְו ֵשׁ ִני ] ִצ ָוּה ְצר[ ֹור ַהמּ ֹור‬
‫׳ ַדּ ְבּר]וּ[ ֶאל ָכּל ֲע ַדת בני ] ִי ְשׂ ָר ֵאל[ ֵלא ֹמר׳‬

‫ֵלא ֹמר | ֶשׁ ְיּ ֵהא ָכּל ֶא ָחד ְו ֶא ָחד ל ֹו ֵק ַח ְל ַע ְצמ ֹו ְו ַה ָשּׁ ִלי ַח ְכּ ַב ַעל ַה ָבּ ִית‬ ‫‪10‬‬
‫ִשׁעוּר ְמ ִנ ָיּה ְב ַכ ַזּ ִית ְו ֵאין ע ֹו ִשׂין ֲחבוּ ָרה ָנ ִשׁים ַו ֲע ָב ִדים וּ ְק ַט ֵנּי ָב ִית‬
‫ִמ ִמּ ְד ַרשׁ ׳ ְו ִי ְקחוּ ָל ֶהם ִאישׁ ֶשׂה ְל ֵבית אָב ֹות ֶשׂה ַל ָבּ ִית׳ עמוס קדוש‬

‫‪)  :‬טורים ‪)  ,(12–1‬טור ‪)  ,(13‬טורים ‪)  ,(18–14‬טורים ‪)  ,(22–19‬טורים ‪)  ,(36–23‬טורים ‪–37‬הסוף(‪)  : .‬טורים ‪,12–11‬‬
‫‪)  ,(24–14‬טורים ‪)  ,(24–22 ,12–11‬טורים ‪.(12–1‬‬

‫‪ [ ‬תיכון שנים ‪ [  ‬דורש ראשון למלכים ‪ [‬ולשקלי בכה"י ‪ [ ‬הדיבור ‪ [ ‬ליתא ‪‬‬
‫‪ [ [‬מנייה ‪ [  ‬ממשמע ‪ [ ‬מעמוס ‪‬‬

‫‪‬כמו סיכוי‪ ,‬והשוו מכילתא‪ ,‬פסחא‪ ,‬עמ' ‪ :2‬ועד שלא נבחרה ארץ ישראל היו כל הארצות כשרות לדברות‪ ,‬משנבחרה‬
‫ארץ ישראל יצאו כל הארצות‪ .‬למשה ולאהרן‪ ,‬ועל פי שה"ש ד‪ ,‬ה ומדרשו שהש"ר ד ה‪ ,‬א‪ .‬במצרים‪.‬‬
‫‪‬הוא משה‪ ,‬והשוו מכילתא‪ ,‬בשלח ג‪ ,‬עמ' ‪ ;99‬בכורות ה ע"א‪ .‬השוו סוד העיבור מג‪ :‬החדש‬
‫הזה לכם ראש חדשים וג' – באותה שעה מסר לו הקב"ה למשה רבינו חוקות חשבון הירח ומסורות דקדוקי משפטיו והודיעו‬
‫היאך יהא מעבר שנים וקובע חדשים )בתי מדרשות ב‪ ,‬עמ' מג(‪  .‬השוו תוספתא‪ ,‬ר"ה א‪ ,‬א‪ :‬ניסן ראש‬
‫השנה למלכים ולרגלים לחדשים ולתרומת שקלים‪ ,‬וראו ליברמן‪ ,‬תוספתא כפשוטה‪ ,‬עמ' ‪ .1017‬ולשון 'דרש' מתייחס אולי‬
‫לנוסח 'נמצינו למדין שניסן ראש לחדשים למלכים ולרגלים' )מכילתא‪ ,‬בא א‪ ,‬עמ' ‪ .(7‬השוו מכילתא‪,‬‬
‫פסחא ג‪ ,‬עמ' ‪ :10‬הדיבר בר"ח ולקיחה בעשור ושחיטה בי"ד‪ .‬השוו מכילתא שם‪ :‬בעשור‬
‫לחדש הזה – להוציא פסח דורות‪ ,‬שפסח מצרים מקחו מבעשור ופסח דורות מקחו כל זמן‪ .‬לישראל‪ ,‬ועל פי‬
‫שה"ש א‪ ,‬יג‪ ,‬ומדרשו שמ"ר כ‪ ,‬ט‪ :‬הצרור של מרגליות אלו ישראל שהיו בידו‪ ,‬ואפשר שהוא כינוי לאל )ל(‪ .‬‬
‫‪‬השוו מכילתא‪ ,‬פסחא ג‪ ,‬עמ' ‪ :11‬ויקחו להם )שמ' יב‪ ,‬ג( – וכי כלן היו לוקחין‪ ,‬אלא לעשות שלוחו של אדם‬
‫כמותו‪ ,‬מכאן אמרו שלוחו של אדם כמותו‪ .‬והשוו בפיוט מעריב לשבת החודש )כ"י קמברידג' ‪ T-S H12.11‬דף ‪ :(2v‬משיכת‬
‫צאן בעשרה בו והשחיטה בארבעה עשר ‪ /‬והפסח בחמשה עשר לאכילת הבשר‪ .‬׳ויקחו להם׳ שיהא כל אחד לוקח לעצמו‬
‫והשליח כשולחו‪...‬ואין עושין חבורה נשים ועבדים וקטני בית‪...‬פז׳ ראש שנת המלכים והרגלים והחדשים והתקופות ותרומת‬
‫שקלי קדושים‪ .‬ומסתבר שבעל הפיוט למעריב לשבת החודש הכיר את היוצר של השלישי לשבת החודש‪ .‬ויש כנראה להוסיף‬
‫בפיוטנו ולתרומות ולתקופות‪ .‬השוו פסחים ח‪ ,‬ז‪ :‬אפילו חבורה שלמאה שאינן יכולין לאכול כזית‬

‫אין שוחטין עליהן‪ ,‬ואין עושין חבורה נשים ועבדים וקטנים‪.‬‬

‫‪815‬‬