Page 29 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 29
נשא
במ׳ ה ,כא ֵפּ ַר ְשׁ ָתּה ָבהּ ַעל לוּ ַח וּ ְנ ָייר ] ְפּ[סוּ ִלים ] ֶא ָלּא[ ִבּ ְמ ִגי ָלּה
שם כד
שם כז ָ 20ר ַשׁ ְמ ָתּה ַב ְדּי ֹו ְו ֵישׁ ]בּ ֹו[ ֲא ֶשׁר ִל ְכ ֹמת ֶזה תּ ֹו ָלה
שם כח ׳ ְו ִה ְשׁ ִבּי ַע ַה ֹכּ ֵהן ֶאת ⸣ ָה⸢ ִא ָשּׁה ִבּ ְשׁבוּ ַעת ָה ָא› ָלה‹׳
ֶשׁהוּ ַעד ֵתּ ֵלד ְשׁכוּ ַרת ֲארוּ ָסהּ ִתּ ְשׁ ֶתּה ]ְ [...ו ִעם ֲא ֵחי ִרים
ִמ ַסּף וּ ְב ִק ְר ָבּ]הּ[ ֲח ִמ ָשּׁה שׁ ֹו ָתה וּ ְשׁ ֵתּי שׂ ֹוט ֹות ְכּאַ ַחת ֵאן ְמ ַג ְר ְגּ ִרים
׳ ְו ִה ְשׁ ָקה ֶאת ָה ִא ָשּׁה ֶאת ֵמי ַה ָמּ ִרים׳
ְ 25ו ִאם ְט ֵמאָה ִהיא ] ֵאי ָנהּ[ ַמ ְס ֶפּ ֶקת ִל ְשׁתּ ֹות ַעד ֶשׁ ָפּ ֶני ָה מ ֹו ִריק ֹות ְול ֹו ִע ָמּהּ
אַף ֵעי ֶני ָה ב ֹו ְלט ֹות ] ְו[ ִהיא ִמ ְת ַמ ָלּא ִג ִדים ְל ַה ְז ִמי ָמהּ
׳ ְו ָה ְי ָתה ָה ִאי ָשּׁה ְלאָ ָלה ְבּ ֶק ֶרב ַע ָמּהּ׳
] ַע ָמּהּ[ | ָל ֶהם ְתּ ַל ֵמּ]ד[ ְזכוּת ְו ֹא ָתהּ ַמ ְשׁ ַכּ ַחת ]ְ [...ו ִי ְח] ַמ[ ָתּהּ ַמ ְס ַר] ַחת[ ְל ִה ְת ָגּ ַרע 30
הת]ְ [... ..ו ִה ְר ֻהר טוּ ְמאָה ַת ְשׁ ִכּיח ְות ֹו ַרת ֲח ָכ ִמים אָז ְל ַכף ֶצ ֶדק תּוּ ְכ ַרע
׳ ְו ִאם א ִנ ְט ְמאָה ָה ִא ָשּׁה ⸣וּ ְט ֹה ָרה ִהוא⸢ ְו ִנ ְקּ ָתה ְו ִנ ְז ְר ָעה ָז ַרע׳ כ]ד[עת ק׳
בפרשת סוטה נתפרש שאין לכתוב אותה ,והשוו סוטה ב ,ד :אינו כותב לא על הלוח ולא על הנייר ולא על
הדפתרא אלא על המגילה .סוטה שם :ואינו כותב לא בקומוס ולא בקנקנתום ולא בכל דבר שרושם אלא בדיו .
כמו מועילה לדחות את ההאשמה )סוטה ג ,ד( .סוטה ד ,א :ארוסה ושומרת יבם לא שותות ולא נוטלות כתובה שנאמר
אשר תשטה אשה תחת אישה )במ' ה ,כט( .נסתרה ,השוו סוטה ה א ,כ ע"א .הקריאה
מסופקת ביותר .השוו ספרי ט ,עמ' :34אין משקין שתי סוטות כאחת .בכתב יד זה המילה נכתבת לעתים
בלי יו"ד ,השוו בחוקותי מי כמכה .כמו משקים – .סוטה ג ,ד :אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות
ועיניה בולטות והיא מתמלאת גידין .השוו תנחומא ,נשא א :וכשם שהמים בודקין את האשה כך המים בודקין
אותו .להפליל אותה .סוטה שם :אומר בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורה שאם תשתה תדע שהזכות
תולה לה ,רבי אליעזר אומר כל המלמד בתו תורה כאילו לומדה תפלות .השוו ספרי יד ,עמ' :43בתוך
עמך – ועמך שלום .שייתן ה' אותך לאלה ולשבועה בתוך עמך ,אך לעמך יהיה שלום .הקריאה בטור זה
קשה במיוחד .כמו חשש טומאה ,והשוו ספרי כא ,עמ' ' :55ונקה האיש מעון' – ...שלא יאמר
אוי לי שהייתי משמש עם הטמאה )ל( .והשוו ספרי זוטא ה לא ,עמ' :239הרי ששתת ונמצאת טמאה אין בעלה חושש שמא
נסתרה פעם אחרת ונטמאה ,ולא היה יודע בה שנאמר 'ונקה האיש מעון' .השוו ספרי יב ,עמ' :41אומ' לפניה
דברי הגדה ,דברים שאירעו בכתובים הראשונים ,כגון שאמ' 'חכמים יגידו ולא כחדו מאבותם' )איוב טו ,יח( .הכהן מעודד את
האישה הטהורה לשתות בעזרת המחשת דרך פעולתם של המים שאינם פוגעים בנשים טהורות.
557
