Page 32 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 32
יוצרות רבי שמואל השלישי
אופן
אַ ְב ָתּה ְל ָב ֵר ַמ ְמ ֶל ֶכת ְתּ ִה ָלּ ְת פ ֹו ַצ ַחת
ִבּ ְב ָר ָכה ְמ ֻשׁ ֶלּ ֶשׁת ַבּ ֲח ִמ ָשּׁה ָע ָשׂר ְמצוּ ְח ַצ ַחת
ְגּהוּ ָצה ְבּ ִדי ְמי ֹון ִשׁ ִשּׁים ִגּבּ ֹו ִרים ְמפוּ ֲע ַנ ַחת
ְדּבוּ ָרה ְבּ ִמ ְק ָדּ ְשׁ ְבּ ֵביאוּר ֶע ְשׂ ִרים ְואַ ַחת
ִה⸣י⸢ ַנּ ֵבּ ָתה אָמ ֹור ָל ֶהם ְק ִריאָה ִל ְשׁ ַנ ִים ְל ָצ ֵרף 5
וּ ְב ָכל ָלשׁ ֹון ַבּל ֵתּ⸣י⸢אָ ֵמר ִכּי ִאם ִבּ ְלשׁ ֹון ק ֹו ֶדשׁ ְל ִה ָתּ ֵרף
ְז ָק ָקהּ ַבּ ֲע ִמי ָדה א ִבי ִשׁי ָבה וּ ְנ ִשׂיאוּת ַכּ ַפּ ִים ְל ַר ְפ ֵרף
ֲחר ֹוז ָפּ ִנים ְכּ ֶני ֶגד ָפּ ִנים א ָפ ִנים ְכּ ֶנ ֶגד ע ֹו ֶרף
ָט ִסים ִבּ ְב ָר ֹכת ְבּ ֵכן ְלדוּ ָכן ַל ֲעל ֹות
ַ 10י ְת ִחילוּ ְב ָר ָכה וּ ְשׁ ִמי ָרה ְבּ ַכת ַי ְל ֵדי ְשׁתוּל ֹות
ְכּת ֹור ֶהאָ ָרה ַו ֲח ִני ָנה ְב ַכת ַבּחוּ ֵרי ְק ִהילּ ֹות
ִל ְנ ִשׂיאַת ָפּ ִנים ַו ֲה ָשׂ ַמת ָשׁל ֹום ְבּ ַכת ְז ֵקי ִנים ְל ַמ אות
ֵמ ַה ֹכּ ֲה ִנים ַמ ְשׁ ִמי ִעים ְבּק ֹול ָרם א ְב ַל ַחשׁ
ִמ ָלּכ ֹוף ִק ְשׁ ֵרי ֶא ְצ ְבּע ֹו ֵתי ֶהם ִי ָזּ ֲהרוּ ַעד ֲהפ ֹו ִסיּוּם ַר ַחשׁ
ֶ 15נ ְח ָנ ִכים ְל ַי ֵחף ֶר ֶגל א ְל ַפ ְז ֵמק ַתּ ַחשׁ
ִנ ְד ִמים ְכּ ַמ ְלאָ ִכים ֲא ֶשׁר ִמ ְשׁ ָל ָחם ְכּ ֶה ֶרף ָי ָחשׁ והאפנים
) : . :טורים ,(3–1ה )טורים ) , ,(2–1טורים .(16 ,7–1
[ אה]ב[ת אהבת [ פותחת בכה"י [ ברכה בכה"י [כדימיון [ במקדשיך ֵ [ הנ ְב ָתה
[קראיה בכה"י [ [ להי] [ [..זקוקה [ [ בבת בכה"י [כיתור [ בבת
בכה"י [ אצב)ע(ות⸣י⸢הם בכה״י [ לכזמק בכה"י [למלכים
חמש עשרה מילים בברכת כהנים המשולשת .ממהרת כמראה ששים הגיבורים המתפענח כברכת כוהנים ,והשוו
תנחומא ,נשא ט :לכך נאמר הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים )שה"ש ג ,ז( ,מהו ששים ,אלו ששים אותיות שבברכת כהנים,
וכן במ"ר יא ,ג .זה השם הנאמר רק בברכת כהנים שבמקדש )סוטה ז ,ו( .השם
המפורש והמבוטא באמצעות כ"א אותיות .והשוו דב"ר יא ,י .השוו סוטה לח ע"א :נקטינן ,לשנים קורא
כהנים ,ולא' אינו קורא כהן ,שנא' אמור להם ,לשנים .סוטה ז ,ב :ואלו נאמרין בלשון הקודש...ברכת כהנים .
שתהיה להם לתורף ,לנוסח .ספרי נשא לט ,עמ' :105–104בלשון הקודש...בעמידה...בנשיאות כפים .הזקיק את
בניו שיברכו בעמידה .לשון 'רפיון' ,כמו שהיונה מרפרפת בכנפיה .כמו החזרת פנים ,והשוו סוטה לח ע"א:
כה תברכו – פנים כנגד פנים ,אתה אומר פנים כנגד פנים ,או אינו אלא פנים כנגד עורף ,ת"ל אמור להם ,כאדם האומר לחבירו.
השוו במ' ו ,כד.השוו תה' קכח ,ג ,והכוונה לילדים קטנים הצריכים ברכה ושמירה ,וזו
ברכתם .להכתיר בלשון 'יאר' ו'יחנך' )במ' ו ,כה( ,וזו ברכה לבוגרים .על פי
במ' ו ,כו .סוטה לח ע"א :כה תברכו – בקול רם ,או אינו אלא בלחש ,ת"ל אמור להם ,כאדם שאומר לחבירו.
סוטה לט ע"ב :אין הכהנים רשאים לכוף קישרי אצבעותיהן – עד שיחזרו פניהם מן הצבור .סוטה מ ע"א :דאין הכהנים
רשאין לעלות בסנדליהן לדוכן .לנעול נעליים מעור תחש .כמלאכים העושים
את שליחותם במהירות .ואכן היה העם אומר בשעה שנתברך :ברכו ה' מלאכיו ג ֹברי כח ֹעשי דברו )תה' קג ,כ( .ראו סוטה לט
ע"ב .כמו יחוש ,ימהר.
560