Page 58 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫במ׳ יג‪ ,‬כב‬ ‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬
‫שם כג‬
‫שם כד‬ ‫ִק ְר ַית ְט ָר ִשׁים ַה ְמבוּ ָנּה ַעל ֶא ָחד ִמ ִשּׁ ְב ָעה ְבצ ֹו ַען ְבּ ִשׁ ְפר ֹון‬
‫שם שם‬ ‫ִר ְבי ֹו ָנהּ ִשׁ ְב ִעים ַעל ִשׁ ְב ִעים וּ ְלד ֹו ֵר ָבּהּ הוּ ְנ ָח ָלה ְב ִכ ְשׁר ֹון‬

‫׳ ַו ַיּ ֲעלוּ ַב ֶנּ ֶגב ַו ָיּב ֹוא ַעד ֶח ְבר ֹון׳‬

‫‪ְ 40‬שׁמ ֹו ָנה ָט ֲענוּ ֶא ְשׁ ֹכּל ְואַ ְר ָבּ ָעה ְת ֵא ִנים ְו ִרימּ ֹו ִנים ְו ֵכ ִלים ִל ְשׁ ֹמ ָרה‬
‫ְתּכוּ ַנת ִשׁיעוּר ֹו ֵמאַ ְב ֵני ַי ְר ֵדּן ָכּל אַ ַחת ַמשּׂ ֹוי אַ ְר ָבּ ִעים ְסאָה ִל ְג ֹמ ָרה‬

‫׳ ַו ָיּ ֹבאוּ ַעד ַנ ַחל ֶא ְשׁכּ ֹול ַו ִיּ ְכ ְרתוּ ִמ ָשּׁם ְזמ ֹו ָרה׳‬

‫ֵאין ְכּ ֵפר ֹות ֶא ֶרץ ְצ ִבי ַפּ ְר ֵסק ְכּ ִאי ְל ָפּס ְוע ֹו ֵלל ֹות ְכּ ֶא ֶלף ִל ְסבּ ֹול‬
‫אַ ַחת ָדּ ִלית ָח ְנ ָטה ְשׁ שׁ ֵמא ֹות ֶא ְשׁכּ ֹול ֵמ ֶא ְשׁכּ ֹול ְל ָג ָרב ִל ְרכּ ֹול‬

‫‪ 45‬׳ ַל ָמּק ֹום ַההוּא ָק ָרא ַנ ַחל ֶא ְשׁכּ ֹול׳‬

‫ֶא ְשׁ›כּ ֹול‹ | ְל ֶא ֶלף וּ ְת ַשׁע ֵמא ֹות ְו ֶע ְשׂ ִרים ַקב ְבּ ָת ְל ָשׁם‬
‫ָל ֵכן ַעל ְשׁמ ֹו א ֹות ֹו ַה ָמּק ֹום ִנ ְר ַשׁם‬

‫׳ ַעל א ֹוד ֹות ָה ֶא ְשׁכּ ֹול ֲא ֶשׁר ָכּ ְרתוּ ִמ ָשּׁם׳ שלוח]י[ גוי קדוש‬

‫‪ [‬ט⸣ו⸢ר ֵשים בכה״י‪ [ ‬הקום בכה"י‬

‫‪        ‬היא חברון שהייתה 'מבונה על אחת משבעה בצוען' )כתובות להלן(‪.‬‬
‫‪‬בשפע יבולה‪ .‬כמו גדולתה של חברון‪ .‬השוו כתובות קיב ע"א‪ :‬תנו רבנן בברכותיה‬
‫של ארץ ישראל – בית סאה עושה חמשת ריבוא כורין‪ ,‬בישיבתה של צוען – בית סאה עושה שבעים כורין‪ ,‬דתניא‪ ,‬אמר רבי‬
‫מאיר‪ ,‬אני ראיתי בבקעת בית שאן בית סאה עושה שבעים כורין‪ ,‬ואין לך מעולה בכל הארצות יותר מארץ מצרים‪...‬ואין לך‬
‫מעולה בכל ארץ מצרים יותר מצוען‪...‬ואין לך טרשים בכל א"י יותר מחברון‪...‬ואפילו הכי חברון מבונה על אחת משבעה‬
‫בצוען‪ .‬הוא כלב בן יפנה )דב' א‪ ,‬לו( שקיבל את חברון )יה' יד‪ ,‬יד( )ל(‪ .‬כדעת ר' עקיבא‬
‫בירושלמי‪ ,‬סוטה ז ה‪ ,‬כא ע"ד‪ :‬שמונה באשכול וארבע בתאנים ורמונים ובנושא כלים‪ .‬‬
‫‪‬השוו תוספתא‪ ,‬סוטה ח‪ ,‬ו‪ :‬עמדו על אותן אבנים ושערו כל אחת ואחת משוי ארבעי' סאה‪ .‬מיכן אתה‬
‫מחשב כמה היה באשכול‪  .‬כתובות קיב ע"א‪ :‬אפרסקא דהוה כאילפס‪ .‬ונוסח ירושלמי‪ ,‬פאה ז ד‪ ,‬כ ע"א‪ :‬אפיק לו אריסא‬
‫חדא פרסיקא‪...‬ושערונה כהדין לפיסא דכפר חנניה‪  .‬כמו שור‪ ,‬והשוו ירושלמי שם‪ :‬הדין תורא דאת סבר הוא‬
‫סגולה )מה שאתה חושב כשור הוא אשכול( )ל(‪  .‬שאשכול אחד מילא את הדלי‪ ,‬והשוו כתובות קיא ע"ב‪:‬‬
‫דלית אחת הניח לי אבא‪ ,‬ובצרתי ממנה יום ראשון ג' מאות אשכולות אשכול לגרב‪ ,‬יום שני בצרתי ג' מאות אשכולות שתי‬
‫אשכולות לגרב‪ .‬לפי חישוב של 'שמונה טענו אשכול'‪ ,‬ו'כל אחד משוי ארבעים סאה'‬
‫היגענו לשלוש מאות ועשרים סאה‪ ,‬ולפי חישוב של שישה קבים לסאה זה מניין הקבים‪  .‬תנחומא‪ ,‬שלח ט‪ :‬למקום ההוא‬
‫קרא נחל אשכול זש"ה מגיד מראשית אחרית )יש' מו‪ ,‬י( שהכל היה צפוי לפני הקב"ה‪ ,‬אשכול אוהבו של אברהם היה ונקרא‬

‫אשכול 'על אודות האשכול' שעתידים ישראל לכרות אשכול ממקומו‪.‬‬

‫‪586‬‬