Page 89 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫פנחס־דברי‬

‫רשות ]יו[צר דברי‬ ‫ַו ְי ִהי‬

‫ַה ֹכּל ִבּ ְד ַבר | שׁ ֹו ֵעיל ַמ ִים ַו ֲע ִליּ ֹו ָתיו ְמ ָק ֶרה‬ ‫‪5‬‬
‫ַמ ְז ִהיר ⸣ ָה ָיה⸢ מ ֹו ִכי ַח וּמ ֹו ֶרה‬

‫ְו ַעל ִכּי ֲעמוּ ִסים ָא ְשׁמוּ ְל ָס ֵריב וּ ְל ַה ְמ ֶרה‬
‫א ֹו ְי ִבים ָבּ ֶהם ] ִשׁ ַלּח[ ְל ִה ְת ָגּ ֶרה‬

‫ָל ֵכין ִה ְשׁ ִלי ָכם חוּץ ְבּ ֶא ֶרץ ְרח ֹו ָקה א ֹו ָתם ְל ָז ֶרה‬
‫ִקי ְנ ְתּ ָרם ָנ ִביא ְבּ ֶמ ֶרץ ִדּ ְב ֵרי קדש‬

‫‪. :‬‬
‫‪ [‬איובים בכה״י‪.‬‬

‫חתום‪ :‬שמואל החבר‪ .‬לשון זו היא לשון החתימה של תפילת היוצר‪ :‬אור עולם ‪ /‬אוצר חיים ‪ /‬אורות מאופל ‪ /‬אמר‬
‫ויהי‪ .‬היא לשון החתימה של הברכה‪ :‬יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא את הכול‪ .‬מילה זו מגשרת בין‬
‫סוף נוסח ברכת הקבע ובין לשון הפתיחה של הרשות‪ .‬כינוי לאל המודד את המים בשועלו‪ ,‬ועל פי יש׳ מ‪ ,‬יב‪.‬‬
‫‪‬המשך הכינוי‪ ,‬ועל פי תה׳ קד‪ ,‬ג‪ .‬הנביא ירמיהו‪ .‬כינוי לישראל על פי יש׳ מו‪ ,‬ג‪.‬‬

‫‪‬המילה נרמזה‪ ,‬כנראה‪ ,‬באמצעות העיגול לאחר המילה הקודמת ׳בהם׳‪ ,‬אבל היא לא נשתמרה בשוליים החתוכים‪.‬‬

‫‪617‬‬