Page 75 - חרדים ואנשי מעשה
P. 75
הסתדרות פועלי אגודת ישראל בארץ ישראל :עצמאות תוך כפיפות להנהגה המקומית 73
) 8הכרת בתי החינוך החרדיים הנמצאים ברשת אגודת ישראל כבתי חינוך
רשמיים;
)9ייסוד בית ספר מקצועי ובית ספר חקלאי לנוער היהודי הדתי לשם
הכשרתו המקצועית החקלאית25.
עדותו של פישר-שיין כנציג פא"י בפני הוועדה לא עברה ללא ביקורת .חברים
בפא"י ,בראשותו של דב רוזן ,פרסמו ביקורת פומבית נגד עדותו .והדבר עורר
סערה בפא"י ,והנהלת התנועה אף אילצה כמה חברים לעזוב בשל כך את
התנועה26.
יש לציין כי בוועדה המקדימה לכנסייה הגדולה הוחלט שברויאר ייצג את
אגודת ישראל בפני הוועדה המלכותית ,אולם בלוי חש כי יש בהחלטה זו משום
הבעת אי-אמון בהנהגתו ,ומיד עם שובם ארצה התחדשה המחלוקת בין השניים
באופן גלוי ,בעיקר בפרסום כתבות נגד ברויאר 27.נראה כי בלוי השאיר את
המחלוקת בינו לבין ברויאר ברמה האישית ,ובה בעת המשיך לנצל את עמדתו
בארץ ישראל על מנת לסייע לפא"י וכך לבסס את מנהיגותו בקרבם 28.בסופו של
דבר הופיע כאמור במשותף עם ברויאר בפני הוועדה.
הליגה למען ארץ ישראל העובדת הדתית
במהלך שנת תרצ"ז עלו היחסים בין פא"י לברויאר על שרטון .בישיבת מרכז פא"י,
שנערכה בה' בניסן תרצ"ז ( 17במרס ,)1937הכריזה הנהלת פא"י על ייסודה של
'הליגה למען ארץ ישראל העובדת הדתית' (להלן 'הליגה') 29.מסגרת זו הייתה
אמצעי לאיסוף כספים והיא נועדה לעקוף את המנגנונים הקיימים באגודת ישראל,
ובראשם קרן היישוב ,שהייתה באותה תקופה באחריותו של ברויאר .הליגה
הכריזה כי מטרתה 'שתקיף את כל הגולה ואת כל הכוחות הפוריים השואפים
לעבודה ויצירה מתוך הכרת האידאה שלנו ומתוך רצון כביר למעשים מכוונים
להגשמת שאיפותינו' 30.חברי ההנהלה חזרו והדגישו בפני אנשי פא"י בארץ
ישראל:
א .אין הוא [המפעל ,קרי הליגה] בא ליצור שיטה חדשה או אידאולוגיה
חדשה באגו"י .ב .אין הוא בא לשנות את היחסים של פא"י לתנועת אגו"י.
ג .אין הוא בא באיזה כונה שהיא לאופוזיציה בתוך התנועה .המפעל
הזה בא :א .לשם בסוסה הכלכלי של התנועה החלוצית שלנו בא"י.
ב .לשם גיוס הכוחות הפעילים בתנועת אגו"י העולמית למען א"י העובדת
האגודאית .ג .לשם יצירת אפשרויות רחבות לקליטת עליה אגודאית בחומר
וברוח31.
