Page 211 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 211

‫‪ /‬תיאוריה האמנותיים של המאגיה בארץ־ישראל ‪/ 209 /‬‬

‫עיטור הלוחות המורכבים יותר‪ ,‬העשויים בתבליט‪ ,‬מזכיר מאוד בעיצובו את מצבות‬
‫האבן הקופטיות‪ ,‬העשויות אבן גיר ומעוטרות בתבליט של דגמים צמחיים וגאומטריים‬

        ‫מורכבים‪ 433.‬כמה רכיבים היו בשימוש בעיצוב הלוחות משני הסוגים (איור ‪:)145‬‬
‫‪ 	.1‬הן בלוחות המראה הן במצבות הקופטיות ניכר שהאמן עיטר בסגנון המכונה 'פחד‬

                     ‫החלל הריק'‪ ,‬כלומר הוא מילא את כל שטחו של הלוח בצפיפות‪.‬‬
‫‪ .	2‬סידורם של המוטיבים העיטוריים ושל הסמלים הדתיים תמיד סימטרי על הלוחות‬

                                                              ‫וגם על המצבות הקופטיות‪.‬‬
‫‪ .	3‬הסידור ההרלדי של בעלי החיים הוא ממאפייני העיטור של לוחות המראה‪ .‬על‬
‫המצבות הקופטיות שבהן נראות ציפורים משני צדי אמפורה העיצוב דומה מאוד‬

                                               ‫לסידור הציפורים שעל לוחות המראה‪434.‬‬

‫האמנות הקופטית היא דוגמה מוצלחת לאמנות עממית אשר ביטויים רבים ומגוונים‬
‫שלה שרדו בזכות האקלים היבש של מצרים‪ .‬לאמנות הקופטית קשרים הדוקים עם‬
‫האמנות הסורית‪ ,‬ובמישורים רבים הדמיון בין שתי האמנויות — הארץ־ישראלית־סורית‬
‫והקופטית — הוא רב עד מאוד‪ .‬דמיון זה בין שתי האמנויות נתן תנופה לפיתוחן של‬
‫כמה תאוריות‪ .‬לדוגמה חוקרים אחדים טענו שבמצרים שכנו קהילות של זרים בני כמה‬
‫לאומים‪ :‬ארץ־ישראלים‪ ,‬סורים‪ ,‬נבטים‪ ,‬פלמירים ופרסים‪ 435.‬נוכחותם במצרים השפיעה‬
‫על האמנות המקומית‪ ,‬אולם אין בה כדי להסביר את הדמיון הרב‪ .‬ניכר שדמיונה של‬
‫האמנות הקופטית לאמנות הסורית רב מדמיונה לאמנות המצרית המקומית‪ .‬למרות‬
‫הייחודיות של האמנות הקופטית אפשר לראות בה דוגמה לתופעה שהתרחשה‬
‫בכמה גרסאות גם באזורים אחרים‪ .‬זוהי אמנות עממית מקומית בעלת אופי עצמאי‪,‬‬
‫שהתבססה על יסודות של האמנות ההלניסטית והרומית והושפעה במיוחד ממסורות‬
‫האמנויות העתיקות של האזור‪ .‬אם הנחה זו נכונה‪ ,‬ההקבלות שתוארו לעיל בין האמנות‬
‫הקופטית לאמנות הארץ־ישראלית־סורית מעידות על התפתחות אמנותית המבוססת‬

                                                                        ‫על מכנה משותף אחד‪.‬‬
‫לנוכח הדמיון הרב בין לוחות המראה הנידונים כאן ללוחות הקופטיים אני מציעה‬
‫לראות בלוחות המראה חפצים שלא נוצרו לשימוש בקרב האנשים החיים אלא‬
‫מלכתחילה נעשו בעבור חלקת הקבר‪ ,‬כמו לוחות האבן הקופטיים‪ .‬חיזוק נוסף לטענה זו‬

                                    ‫יש בכך שמרבית לוחות המראה נמצאו בתוך קברים‪436.‬‬

‫וסל‪ ,‬אמנות קופטית‪ ,‬עמ' ‪.115–111‬‬    ‫‪4	 33‬‬
   ‫אמנות קופטית‪ ,‬עמ' ‪ 40‬איור ‪.33‬‬   ‫‪4	 34‬‬
                                   ‫‪4	 35‬‬
‫באדאווי‪ ,‬אמנות קופטית‪ ,‬עמ' ‪.9–8‬‬    ‫‪4	 36‬‬
               ‫רחמני‪ ,‬לוחות מראה‪.‬‬
   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216