Page 450 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 450
פרק ח
כמו רוטנשטרייך ,אלה שמגמתם דומה אך מובהקת פחות' .בא ערעור על סמכותנו',
על סמכות הציונים הסוציאליסטים 36,קבע בן-אשר בשלהי – 1951דווקא אחרי
הבחירות ,שהרי לא להסמכה אלקטוראלית כוונתו – והוא הציג את השאלה כיצד
תחודש מיסודה הסמכות החלוצית .הדמוקרטיה הפורמלית לא תצלח לשם כך ,קבע
בן-אשר בהתבטאות אנטי-פוליטית ברורה:
בדפוסי הדמוקרטיה הבדוקים והמקובלים לא ראינו עדיין סוציאליזם בונה
מלכות עבודה חפשית ,שחזון בן-האדם בן-החורים ,העצמאי ,ביסודה[...] .
האמנם ניתן לשער עם שיבחר בחבלי גאולה וביסוד עולם חדש – בקלפי
ובבחירות ישרות ,יחסיות וחשאיות?
לעומת זאת אין לשער משטר חלוצי כפוי – ולא מפני שזו סתירה מניה וביה ,לדעתו,
אלא מפני שדיקטטורה תדחה ממנה את המוני היהודים שבחוץ-לארץ .לפיכך נחוצה
לדעת בן-אשר דמוקרטיה שהיסוד החלוצי בה 'כובש את לב העם להגשמה קיבוצית
עממית' מכוח 'המופת החינוכי ,השכל המתכנן וההגשמה הדינמית' .סמכות היסוד
החלוצי תחודש לגרסתו באמצעות 'χ¯˘È· Á¯Ê‡‰Â Ì„‡‰ Í¯Ú ÔÂÈ¢ ˘ÂÓÈÓ
]ההדגשה במקור[' – שוויון בין מתיישבים עולים מצד אחד ובין חלוצים ותיקים
ו'איש העבודה הרוחנית' )פקידים ובעלי מקצועות חופשיים( מצד אחר ,במסגרת של
חיי צנע.
בן-אשר ביטא בין היתר התכחשות לשינוי המהותי שחוללה הריבונות .החלוציות
אינה צריכה להינזק בתקופת הממלכתיות ,לדעת בן-אשר ,שהרי 'מה חידשה המדינה
במהות החלוציות הישראלית? מה משנה הממלכתיות הישראלית בצרכי האומה
ובנפש הדור?' .המדינה רק הרחיבה מאוד את הממדים של הפעולות ,את קצבן ,את
זיקתן לטכניקה ולמדע ,ובן אשר שלל את הטענה שטיב פעולתה מחייב מיסוד
פוליטי-חברתי הייררכי' :אמת ,המדינה זקוקה לסולם של אחריות מומחית וכן
להיירארכיה צבאית ,אדמיניסטרטיבית ,מדינית וטכנית' ,אבל
כלום ÌÈ·ÈÈÁÓ ÌÚ ÔÈ·Ï ‰‚‰Ï ÁÂ˙ÈÙÏ ˙·Á¯ÂÓ ˙ÂȯÁ‡Â ÌÈÏ„‚ ÌÈ„ÓÓ
‚ ,˙È˙¯·Á ‰Èί‡¯Èȉ Ìחיץ בהוי ובחינוך הילדים ,חיץ בין ההנהגה ובין
לציונים-הכלליים הייתה בעיית לגיטימציה משלהם ,אולי חמורה מזו של מפא"י ,ובחוגים 36
רחבים הם לא נתפסו בתור מפלגת שלטון ראויה ,מעבר לכתובת להצבעת מחאה .התופעה הזאת
באה לידי ביטוי מאיר עיניים בשירו של נתן אלתרמן 'הכח השני במדינה' שפורסם ב'טור
השביעי' בדבר ,17.11.1950 ,ימים אחדים אחרי הישגם בבחירות המקומיות של נובמבר :1950
אבל רק באמה שעקור מגנה זהו כח נושן כימי ארץ וים כי צריך להודות שנכון החשוב
הוא עולה לכון לפעמים הוא נקרא ואכן זהו כח שני בישוב! ][...
יצר לב האדם ][...
את דרכי המדינה.
][442