Page 450 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 450

‫פרק ח‬

‫כמו רוטנשטרייך‪ ,‬אלה שמגמתם דומה אך מובהקת פחות‪' .‬בא ערעור על סמכותנו'‪,‬‬
‫על סמכות הציונים הסוציאליסטים‪ 36,‬קבע בן‪-‬אשר בשלהי ‪ – 1951‬דווקא אחרי‬
‫הבחירות‪ ,‬שהרי לא להסמכה אלקטוראלית כוונתו – והוא הציג את השאלה כיצד‬
‫תחודש מיסודה הסמכות החלוצית‪ .‬הדמוקרטיה הפורמלית לא תצלח לשם כך‪ ,‬קבע‬

                                       ‫בן‪-‬אשר בהתבטאות אנטי‪-‬פוליטית ברורה‪:‬‬

‫בדפוסי הדמוקרטיה הבדוקים והמקובלים לא ראינו עדיין סוציאליזם בונה‬
‫מלכות עבודה חפשית‪ ,‬שחזון בן‪-‬האדם בן‪-‬החורים‪ ,‬העצמאי‪ ,‬ביסודה‪[...] .‬‬
‫האמנם ניתן לשער עם שיבחר בחבלי גאולה וביסוד עולם חדש – בקלפי‬

                                       ‫ובבחירות ישרות‪ ,‬יחסיות וחשאיות?‬

‫לעומת זאת אין לשער משטר חלוצי כפוי – ולא מפני שזו סתירה מניה וביה‪ ,‬לדעתו‪,‬‬
‫אלא מפני שדיקטטורה תדחה ממנה את המוני היהודים שבחוץ‪-‬לארץ‪ .‬לפיכך נחוצה‬
‫לדעת בן‪-‬אשר דמוקרטיה שהיסוד החלוצי בה 'כובש את לב העם להגשמה קיבוצית‬
‫עממית' מכוח 'המופת החינוכי‪ ,‬השכל המתכנן וההגשמה הדינמית'‪ .‬סמכות היסוד‬
‫החלוצי תחודש לגרסתו באמצעות '‪χ¯˘È· Á¯Ê‡‰Â Ì„‡‰ Í¯Ú ÔÂÈ¢ ˘ÂÓÈÓ‬‬
‫]ההדגשה במקור[' – שוויון בין מתיישבים עולים מצד אחד ובין חלוצים ותיקים‬
‫ו'איש העבודה הרוחנית' )פקידים ובעלי מקצועות חופשיים( מצד אחר‪ ,‬במסגרת של‬

                                                                        ‫חיי צנע‪.‬‬
‫בן‪-‬אשר ביטא בין היתר התכחשות לשינוי המהותי שחוללה הריבונות‪ .‬החלוציות‬
‫אינה צריכה להינזק בתקופת הממלכתיות‪ ,‬לדעת בן‪-‬אשר‪ ,‬שהרי 'מה חידשה המדינה‬
‫במהות החלוציות הישראלית? מה משנה הממלכתיות הישראלית בצרכי האומה‬
‫ובנפש הדור?'‪ .‬המדינה רק הרחיבה מאוד את הממדים של הפעולות‪ ,‬את קצבן‪ ,‬את‬
‫זיקתן לטכניקה ולמדע‪ ,‬ובן אשר שלל את הטענה שטיב פעולתה מחייב מיסוד‬
‫פוליטי‪-‬חברתי הייררכי‪' :‬אמת‪ ,‬המדינה זקוקה לסולם של אחריות מומחית וכן‬

                      ‫להיירארכיה צבאית‪ ,‬אדמיניסטרטיבית‪ ,‬מדינית וטכנית'‪ ,‬אבל‬

‫כלום ‪ÌÈ·ÈÈÁÓ ÌÚ ÔÈ·Ï ‰‚‰Ï ÁÂ˙ÈÙÏ ˙·Á¯ÂÓ ˙ÂȯÁ‡Â ÌÈÏ„‚ ÌÈ„ÓÓ‬‬
‫‚‪ ,˙È˙¯·Á ‰Èί‡¯Èȉ Ì‬חיץ בהוי ובחינוך הילדים‪ ,‬חיץ בין ההנהגה ובין‬

‫לציונים‪-‬הכלליים הייתה בעיית לגיטימציה משלהם‪ ,‬אולי חמורה מזו של מפא"י‪ ,‬ובחוגים‬      ‫‪36‬‬
‫רחבים הם לא נתפסו בתור מפלגת שלטון ראויה‪ ,‬מעבר לכתובת להצבעת מחאה‪ .‬התופעה הזאת‬
‫באה לידי ביטוי מאיר עיניים בשירו של נתן אלתרמן 'הכח השני במדינה' שפורסם ב'טור‬

 ‫השביעי' בדבר‪ ,17.11.1950 ,‬ימים אחדים אחרי הישגם בבחירות המקומיות של נובמבר ‪:1950‬‬

‫אבל רק באמה שעקור מגנה‬    ‫זהו כח נושן כימי ארץ וים‬  ‫כי צריך להודות שנכון החשוב‬
           ‫הוא עולה לכון‬         ‫לפעמים הוא נקרא‬    ‫ואכן זהו כח שני בישוב! ]‪[...‬‬
                                 ‫יצר לב האדם ]‪[...‬‬
         ‫את דרכי המדינה‪.‬‬

                          ‫]‪[442‬‬
   445   446   447   448   449   450   451   452   453   454   455