Page 171 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 171
וירא
בר׳ יח ,א יוצר וירא
שם ב
שם ג אָב ְבּ ֵנס ְשׁ ִמי ִני ְכּנוּ ָסּה ְו ָשׁ ַמע ִל ְמח ֹו ְלל ֹו ַו ַיּ ְק ֵשׁב
שם שם ְבּ ַמ ָטּ ֵעי ֶשׁ ֶתל ִנ ְג ָלה ָע ָליו ֶשׁ ְכּ ֵעץ ָשׁתוּל ֵי ָח ֵשׁב
׳ ַו ֵיּ ָרא ע ָליו ְי ָיי ְבּ ֵא›ל ֹו ֵני‹ ַמ ְמ› ֵרא‹ ְוה›וּא‹ י ֹו ֵשׁב׳
ְגּד ֹו ָלה ִהיא לוּ ְג ָמה ֶשׁ ְמּ ָק ֶר ֶבת ְרח ֹו ִקים וּ ְמ ַר ֶח ֶקת ְקר ֹו ִבים
ָ 5דּץ ֵאי ָתן ֶשׁ ֶבת ֶפּ ַתח ֹא ֶהל ְל ַה ֲא ִרי ַח ָהע ֹו ְב ִרים ְו ַה ָשּׁ ִבים
׳ ַו ִיּ ָשּׂ›א‹ ֵעי ָנ›יו‹ ַו ַיּ ְר›א‹ ְו ִה› ֵנּה‹ ְשׁ › ָשׁה‹ ֲא ָנ› ִשׁים‹ ִנ ָצּ› ִבים‹׳
ָהא ֹו ְר ִחים ְבּשׁוּר ֹו ָטס ְל ַה ְס ִעי ָדם ְבּחוּן בּ ֹו ֵחן
ְו ֶשׁ ַתּ ְמ ִתּין ל ֹו ַה ְשּׁ ִכי ָנה ָשׁאַל ְו ָד ַרשׁ ַו ִיּ ְת ַגּ ֵחן
׳ ַו ֹיּא ַמר ְי ָיי › ִאם ָנא ָמ ָצא ִתי ֵחן‹׳
ֵחן | ַשׁ ְו ָע ִתי ֲעת ֹור ְוחוּט ֶשׁל ֶח ֶסד ְמשׁ ֹו ְבּ ַח ְס ֶדּ 10
ִשׁ ְג ָג ָתהּ ע ֹו ָלה ָזד ֹון ַה ַמּ ֲע ֶל ֶמת וּ ַמ ְשׁ ָרה ִל ְפר ֹוס ְכּ ִלימּוּ ֶד
׳אַל ָנא ַת ֲע› ֹבר‹ ֵמ ַע›ל‹ ַע ְב ֶדּ ׳
) : . :טורים ) ,(19–1טורים ) ,(45–31טורים ) ,(13-18 ,7–2טורים –28הסוף() ,טורים ) ,(7–1טורים ) ,(22–1טורים
) ,(24–17טורים –42הסוף() ,טורים –43הסוף() ,טורים –31הסוף() ,טורים –28הסוף( : .ווייס ,מפיוטי ר' שמואל ,עמ' .159–157
[ למהול לו בכה"י [ שבעץ בכה"י [ מלוגמה בכה"י [ ליתא [ להאריח אל [ פייס
[ שיעותי [ שלחסד
לאלוהיו ,והשוו פדר"א כט ,סג ע"ב :עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו...נסיון השמיני ויהי אברהם בן תשעים
שנה ותשע שנים...אמר לו הקב"ה...מול את בשר ערלתך מעליך .וכן בסילוק של שמעון בר יצחק )מחזור ראש השנה ,עמ' .(119
אולי כינוי לאלוני ממרא .נדרש על אברהם ,והשוו שו"ט א יג ,עמ' :13והיה כעץ שתול )תה'
א ,ג( שנטלו הקב"ה ושתלו בגן עדן] .דבר אחר ששתלו הקב"ה בארץ ישראל[ .אברהם .כמו מלוא לוגמיו,
והשוו סנהדרין קג ע"ב :גדולה לגימה שמרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים .כינוי לאברהם .
הכוונה לאברהם שנבחן בידי האל הבוחן ,והשוו מדה"ג ,וירא ,עמ' רצב :תבע מן השכינה שתמתין לו עד שיכניס אורחין...
שנאמר ויאמר אדני אל נא .על דרך בניין אתפעל הארמי ,כמו שנאמר "וישתחו ארצה" .
תנחומא ,משפטים ז :כל המוכיח את חבירו לשם שמים זוכה לפלג של הקב"ה שנאמר מוכיח אדם אחרי חן ימצא )מש'
כח ,כג( ולא עוד אלא שמושכין חוט של חסד שנאמר חן ימצא .סנהדרין קג ע"ב ,המשך המדרש בעניין :גדולה לגימה...
ומעלמת עינים מן הרשעים ומשרה שכינה על נביאי הבעל ושגגתו עולה זדון .לבצוע לחם ,ועל שלא דאג יהונתן לפרוס
לדוד לחם ונזקק דוד לבוא ולבקש מכוהני נוב קרה כל מה שקרה .כלשון הכתוב.
169