Page 311 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫וארא‬

‫]מי כמכה[‬

‫מי כמוך שׁ ֹו ֵט ַח ַלגּ ֹו ִיים ְושׁ ֹו ֲח ָקם ִכּי כוּ ָלּם ֶנ ְגדּ ֹו ְכאָ ִיין‬
‫ַמ ֵכּם ְבּ ֶע ְב ָרה ְבּ ָפ ְשׁ ָטם ָיד ְבּ ָב ַבת ָע ִין‬

‫ו׳ד׳ל׳ וּ ִמ ְל ֲחמ ֹות ַעמּ ֹו ל ֹו ֵחם א ְב ֶח ֶרב ְו ]א[ ְב ָז ִיין‬
‫ֱא ִוי ִלים ָשׂ ֵרי צ ֹו ַען ִעי ַוּו ְע ָתּם ְכּ ִהי ָתּע ֹות ִשׁכּ ֹור ְבּ ָי ִין‬
‫‪ִ 5‬ל ְשׁאָר ְלאוּ ִמּים ֵכּן ִתּ ְנק ֹום ֵעת ִי ְה ֶיה ְל ָב ֵער ָק ִיין ז׳ צ׳ יש׳‬

‫יי מל׳‬ ‫‪5‬‬

‫ְשׁ ֵנים ָע ָשׂר ְי ָר ִחים ִנ ְמ ַתּח ִדּין צ ֹו ֲע ִנים‬
‫ַמ ְד ֵוי ֶהם ְו ַת ֲחלוּ ֵאי ֶהם ִאינּוּנוּ ְו ַכ ָמּה ָשׁ ִנים ֻה ְמ ַר ְרנוּ ְלעוּ ִנים‬

‫ְו ֵאין ָדּן ִדּי ֵנינוּ ְל ָמז ֹור ְכּ ָמ ְשׁלוּ ָבנוּ ְמ ַע ִנּים‬
‫אָנוּשׁ ִשׁ ְב ֵרינוּ ַנ ְח ָלה ַמ ָכּ ֵתינוּ ְו ִנ ְמ ַשׁ ְלנוּ ַכּ ְי ֵעי ִנים‬
‫ְל ַע ְ ּצב ֹו ֵתינוּ ֲחב ֹושׁ ִכּי ַעל ַר ֲח ֶמי אָנוּ ִנ ְשׁ ָע ִנים‬

‫‪. , , , , : . :‬‬
‫‪ [ ‬לאומים ‪ [  ‬כבבת בכה"י ‪) [ ‬אתה( לוחם ‪ [  ‬עיועתם ‪) ‬עיועתם( ]עועותם[ ‪ ‬עיועותם ‪[  ‬‬

‫כן )תעש( ‪ ‬ליתא ‪‬‬

‫‪‬פורס להם רשת לפי התרגום )איוב יב‪ ,‬כג( משטח מצודתא )ב(‪ .‬כדברי הנבואה‬
‫של ישעיהו )מ‪ ,‬יז(‪ .‬השוו ברכות קריאת שמע של ערבית‪.‬בישראל בבת עינו של האל )זכ'‬
‫ב‪ ,‬יב(‪  .‬על פי שמ"א יז‪ ,‬מז‪ .‬על פי יש' יט‪ ,‬יא‪.‬מסכת בקרבם‬
‫רוח עועים )יש' יט‪ ,‬יד(‪ .‬והשוו זולאי‪ ,‬האסכולה הפייטנית‪ ,‬עמ' קכה‪ ,‬שורה יד‪ .‬על פי נבואת בלעם )במ'‬

‫כד‪ ,‬כב(‪ .‬לפי פדר"א ל קין הם הערבים‪ ,‬ולעתיד לבוא יהיה לבער )ל(‪.‬‬

‫‪. , , , : . :‬‬
‫‪ [ ‬במתח ‪ [  ‬הומררנו ‪ [ ‬לענים ‪ ‬לעועונים ‪ [  ‬נמשלו כיעינים ‪  [  ‬ליתא ‪‬‬

‫‪ [ ‬חסדיך ‪‬‬

‫‪ ‬איכ"ר א‪ ,‬מ‪ :‬משפט מצריים שנים עשר חדש‪ .‬מצרים‪   .‬דב' ז‪ ,‬טו; שם כח‪ ,‬ס‪ .‬‬
‫נפגענו גם אנו מאותם חולאים‪  .‬על פי אי' ג‪ ,‬טו‪ :‬השביעני במרורים הרוני לענה‪ .‬והשוו בפיוט 'אשר אימתך באראלי‬
‫אומן'‪ :‬ואבית תהלה מכתומי שמץ מיכמוסי דופי מילכודי פח מילעוני מר והיא תהלתך‪ .‬בניגוד לשנה‬
‫הבודדת של סבל המצרים‪ ,‬אנו סובלים תחת ידם כמה וכמה שנים‪ ,‬והכוונה כנראה לאקטואליה של הזמן‪ .‬‬
‫‪‬אין מושיע אותנו )יר' ל‪ ,‬יג(‪ .‬שם יב‪ .‬על פי אי' ד‪ ,‬ג‪  .‬‬
‫‪‬רפא את מכתנו )תה' קמז‪ ,‬ג(‪.‬השוו בהקדמה הראשונה לאמירת י"ג מידות‪ :‬כי על רחמיך‬
‫הרבים אנו בטוחים ‪ /‬ועל צדקותיך אנו נשענים )סליחות פולין‪ ,‬עמ' ז(‪ ,‬וכן בסליחה 'אפס זבח ועולה' לזבדיה בחתימת מחרוזת‪:‬‬

‫בטוחים על רחמיך ועל צדקותיך נשענים‪.‬‬

‫‪309‬‬