Page 316 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 316
שמ׳ יא ,א יוצרות רבי שמואל השלישי
שם ב
שם ג ֹזאת מוּ ַד ַעת ֶשׁ ֵאין ַבּ ַעל ָה ַר ֲח ִמים ַמ] ְת[ ִחיל ַבּ ְנּ ָפשׁ ֹות ַמ ָגּע ֹו
שם שם ] ַחל[ ⸣ ְו ָנם⸢ ] ְנ[ג ֹו ַע ] ְבּ ָממ ֹו ָנם ְואַ ַח[ר ָכּ ְבּ ַנ ְפשׁ ֹו ָתם ִכּ ְסאַת ַצר ְל ָפ ְרע ֹו
15׳ ַו ֹיּא ֶמר ְי ָי ֶא›ל‹ ֹמ ֶשׁ›ה‹ ע ֹוד ֶנ ַגע ֶא› ָחד‹ ָא› ִביא‹ ַע›ל‹ ַפּ ְר ֹעה׳
ָטה ֹור ִמ ְפּ ֵני ִטנּ ֹו ֶפת נ ֹוף חוּץ ַל ְכּ ַר ָה ָיה ְמ ַד ֵבּר ִעם ְשׁ ַמ ְע ָיהוּ
ָי ִהיר ְכּ ֶה ֱע ָלה ִשׂיא ֹו ְו ָגאָה ֵז ֵרז ל ֹו ַה ִדּי ֵבּר ְבּת ֹו ָה ִעיר ְל ַה ְשׁ ִמי ֵעהוּ
׳ ַדּ ֶבּר ָנא ְבּאָ ְז ֵני ָה ָעם ְו ִי ְשׁ› ֲאלוּ‹ ִא›ישׁ‹ ֵמ ֵא›ת‹ ֵר ֵעהוּ׳
ָכּל ִנ ְכ ֵסי ֶע ֶבד ְל ַרבּ ֹו ָל ֵכן ְבּ ִה ְשׁ ַתּ ְלּ ָחם ְי ַנ ְצּלוּם גּ ֹוי ָגּד ֹול
ִ 20לטּ ֹול ְשׂ ַכר ֲעב ֹו ָדה ְו ַה ֲע ָנ ָקה ְכּ ֵדי ָל ֵצאת ִבּ ְרכוּשׁ ָגּד ֹול
׳ ַוי ָי ָנ ַתן ֶא›ת‹ ֵחן ָה ָעם ְבּ ֵע›י ֵני‹ ִמ ְצ› ָר ִים‹ ַגּם ָה ִא›ישׁ‹ ֹמ ֶשׁ›ה‹ ָגּד ֹול׳
ָגּ›ד ֹול‹ | ְמ ֹאד ִגּי ֵדּל ָע ָניו ַכּ ְסלוּ ִחים ְל ַג ְדּ ָעם
ַמ ָכּה ז ֹו ֵעת ִה ְס ִכּים ִעמּ ֹו ְי ָקר ֹו ָג ַדל ְו ִנ ְנ ַעם
׳ ְבּ ֵעי ֵני ַע ְב› ֵדי‹ ַפ ְר› ֹעה‹ וּ ְב ֵע›י ֵני‹ ָה ָעם׳ עם ק׳
[⸢⸣ חל נגוע בממונם ואחר [ מתוך הכרך בתוך הכרך [ ניצלום [ וכבודה
בכה"י [ להקי כסלוחים בכסלוחים [ זאת [ יקרם [ ונעם
על פי יש' יב ,ה.האלהים ,והשוופסדר"כ ,ויהי בחצי הלילה י ,עמ' :132–130אין בעל
הרחמים נוגע בנפשות תחלה...ובמצרים כן ,בתחלה נגעה מדת הדין בממונם .כמידת פרעה שהוא ראוי
לה .האל .טומאת מצרים .הוא משה רבנו .והשוו ויק"ר א ג ,עמ' יא-יב :אף שמעיה היה
שמו )דה"א כד ,ו( ויכתבם שמעיה בן נתנאל הסופר )ל( .והשוומכילתא דרשב"י ,בא ,עמ' .7וכן מדה"ג ,בא ,עמ' קסב :אמר
ר' תנחום בן חנילאי והלא כל הדיברות לא היו על משה אלא חוץ לכרך...למה שמצרים כולה מלוכלכת בע"ז ,ודבר זה מפני
מה היה לפני פרעה ,שנתקשר עמוד הענן על ראשו שלמשה ואמר לו מכות אחרות אני עתיד להביא על הרשע הזה .
פרעה שהחציף לומר 'אל תוסף ראות פני' )שמ' י ,כח( .והצירוף על פי איוב כ ,ו .
על פי :מה שקנה עבד קנה רבו )פסחים פח ע"ב( .על פי הכלל הזה בני ישראל בסך הכול מחזירים את נכסיהם לעצמם כאשר
הם מנצלים את מצרים )שמ' יב ,לו( .ישראל .על פי בר' טו ,יד .
האל גידל את משה על מנת שיכה במצרים .על פי בר' י ,יד .מכת בכורות .והשוו
שמ"ר יח ,א :עוד נגע אחד אביא...כיון ששמע משה שמח ונתגדל.
314