Page 316 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 316

‫שמ׳ יא‪ ,‬א‬      ‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬
‫שם ב‬
‫שם ג‬                ‫ֹזאת מוּ ַד ַעת ֶשׁ ֵאין ַבּ ַעל ָה ַר ֲח ִמים ַמ] ְת[ ִחיל ַבּ ְנּ ָפשׁ ֹות ַמ ָגּע ֹו‬
‫שם שם‬      ‫] ַחל[ ⸣ ְו ָנם⸢ ] ְנ[ג ֹו ַע ] ְבּ ָממ ֹו ָנם ְואַ ַח[ר ָכּ ְבּ ַנ ְפשׁ ֹו ָתם ִכּ ְסאַת ַצר ְל ָפ ְרע ֹו‬

                ‫‪ 15‬׳ ַו ֹיּא ֶמר ְי ָי ֶא›ל‹ ֹמ ֶשׁ›ה‹ ע ֹוד ֶנ ַגע ֶא› ָחד‹ ָא› ִביא‹ ַע›ל‹ ַפּ ְר ֹעה׳‬

                   ‫ָטה ֹור ִמ ְפּ ֵני ִטנּ ֹו ֶפת נ ֹוף חוּץ ַל ְכּ ַר ָה ָיה ְמ ַד ֵבּר ִעם ְשׁ ַמ ְע ָיהוּ‬
              ‫ָי ִהיר ְכּ ֶה ֱע ָלה ִשׂיא ֹו ְו ָגאָה ֵז ֵרז ל ֹו ַה ִדּי ֵבּר ְבּת ֹו ָה ִעיר ְל ַה ְשׁ ִמי ֵעהוּ‬

                        ‫׳ ַדּ ֶבּר ָנא ְבּאָ ְז ֵני ָה ָעם ְו ִי ְשׁ› ֲאלוּ‹ ִא›ישׁ‹ ֵמ ֵא›ת‹ ֵר ֵעהוּ׳‬

                        ‫ָכּל ִנ ְכ ֵסי ֶע ֶבד ְל ַרבּ ֹו ָל ֵכן ְבּ ִה ְשׁ ַתּ ְלּ ָחם ְי ַנ ְצּלוּם גּ ֹוי ָגּד ֹול‬
                         ‫‪ִ 20‬לטּ ֹול ְשׂ ַכר ֲעב ֹו ָדה ְו ַה ֲע ָנ ָקה ְכּ ֵדי ָל ֵצאת ִבּ ְרכוּשׁ ָגּד ֹול‬
           ‫׳ ַוי ָי ָנ ַתן ֶא›ת‹ ֵחן ָה ָעם ְבּ ֵע›י ֵני‹ ִמ ְצ› ָר ִים‹ ַגּם ָה ִא›ישׁ‹ ֹמ ֶשׁ›ה‹ ָגּד ֹול׳‬

                             ‫ָגּ›ד ֹול‹ | ְמ ֹאד ִגּי ֵדּל ָע ָניו ַכּ ְסלוּ ִחים ְל ַג ְדּ ָעם‬
                               ‫ַמ ָכּה ז ֹו ֵעת ִה ְס ִכּים ִעמּ ֹו ְי ָקר ֹו ָג ַדל ְו ִנ ְנ ַעם‬

                         ‫׳ ְבּ ֵעי ֵני ַע ְב› ֵדי‹ ַפ ְר› ֹעה‹ וּ ְב ֵע›י ֵני‹ ָה ָעם׳ עם ק׳‬

 ‫‪ [⸢⸣ ‬חל נגוע בממונם ואחר ‪ [  ‬מתוך הכרך ‪ ‬בתוך הכרך ‪ [  ‬ניצלום ‪ [  ‬וכבודה‬
                                             ‫בכה"י ‪ [ ‬להקי כסלוחים ‪ ‬בכסלוחים ‪  [  ‬זאת ‪ [ ‬יקרם ‪ [ ‬ונעם ‪‬‬

‫‪‬על פי יש' יב‪ ,‬ה‪.‬האלהים‪ ,‬והשוו‪‬פסדר"כ‪ ,‬ויהי בחצי הלילה י‪ ,‬עמ' ‪ :132–130‬אין בעל‬
‫הרחמים נוגע בנפשות תחלה‪...‬ובמצרים כן‪ ,‬בתחלה נגעה מדת הדין בממונם‪ .‬כמידת פרעה שהוא ראוי‬
‫לה‪  .‬האל‪ .‬טומאת מצרים‪ .‬הוא משה רבנו‪ .‬והשוו ויק"ר א ג‪ ,‬עמ' יא‪-‬יב‪ :‬אף שמעיה היה‬
‫שמו )דה"א כד‪ ,‬ו( ויכתבם שמעיה בן נתנאל הסופר )ל(‪ .‬והשוו‪‬מכילתא דרשב"י‪ ,‬בא‪ ,‬עמ' ‪ .7‬וכן מדה"ג‪ ,‬בא‪ ,‬עמ' קסב‪ :‬אמר‬
‫ר' תנחום בן חנילאי והלא כל הדיברות לא היו על משה אלא חוץ לכרך‪...‬למה שמצרים כולה מלוכלכת בע"ז‪ ,‬ודבר זה מפני‬
‫מה היה לפני פרעה‪ ,‬שנתקשר עמוד הענן על ראשו שלמשה ואמר לו מכות אחרות אני עתיד להביא על הרשע הזה‪ .‬‬
‫‪‬פרעה שהחציף לומר 'אל תוסף ראות פני' )שמ' י‪ ,‬כח(‪ .‬והצירוף על פי איוב כ‪ ,‬ו‪  .‬‬
‫על פי‪ :‬מה שקנה עבד קנה רבו )פסחים פח ע"ב(‪ .‬על פי הכלל הזה בני ישראל בסך הכול מחזירים את נכסיהם לעצמם כאשר‬
‫הם מנצלים את מצרים )שמ' יב‪ ,‬לו(‪ .‬ישראל‪ .‬על פי בר' טו‪ ,‬יד‪ .‬‬
‫‪‬האל גידל את משה על מנת שיכה במצרים‪ .‬על פי בר' י‪ ,‬יד‪  .‬מכת בכורות‪ .‬והשוו‬

                                                        ‫שמ"ר יח‪ ,‬א‪ :‬עוד נגע אחד אביא‪...‬כיון ששמע משה שמח ונתגדל‪.‬‬

           ‫‪314‬‬
   311   312   313   314   315   316   317   318   319   320   321