Page 441 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫ויקרא‬

‫אופן‬

‫ְתּ ַל ְשׁ ָתּנוּ ְל ֶח ֶבל ְו ַנ ֲח ָלה‬
‫ַשׁ ָתּה ָלנוּ ְל ָכל ְס ִרי ָחה ְס ִלי ָחה וּ ְמ ִחי ָלה‬

‫ְרא ֹו ְת ִי ְצ ֵרינוּ נ ֹו ֶטה ְל ַצד ְמ ִעי ָלה‬
‫ָק ַב ְע ָתּ ָלנוּ ָק ְר ַבּן ִמ ְנ ָחה ֶז ַבח ְוע ֹו ָלה‬

‫ִצ ְפ ַיית ע ֹו ָלה ַעל ִה ְרהוּר ַה ֵלּב ְתּ ַכ ֵפּר‬ ‫‪5‬‬
‫ֶפּ ַתח ְל ָק ְר ָבּנ ֹות ַשׂ ְמ ָתּהּ צוּר ְצ ָע ִדים ס ֹו ֵפר‬
‫ֲערוּ ָכה ָכּ ִליל ָל ִאי ִשּׁים ַמ ֲעל ֹות רוּ ַח ְל ָה ֵפר‬
‫ִס ְד ָרהּ ָשׁ ֶוה ְל ָי ִחיד ְו ִצבּוּר ְל ַה ְמ ִציא כ ֹו ֶפר‬

‫ִנ ְדב ֹות ְשׁ ָל ִמים ָבּאַ ֲחר ֹו ָנה ֵבּיאוּ ֶרי ָה ְמזוּ ָמּ ִנים‬
‫‪ִ 10‬מ ְפּ ֵני ֶשׁ ֵיּשׁ ָבּהּ ַה ְר ֵבּה ִמי ִנים‬

‫ַל ִמּ ְז ֵבּ ַח ָדּם ְו ֵאמוּ ִרים ְו ָח ֶזה ָושׁ ֹוק ַל ֹכּ ֲה ִנים‬
‫ִכּ ְרכּוּם ַה ָבּ ָשׂר ] ְו ָהע ֹור ַל ְבּ[ ָע ִלים ִני ָתּ ִנים‬

‫יוּ ְצ ַבּט ִל ְשׁ ֵני ֵאי ֵלי ְנ ָס ֶכי ָה ַה ְמפוּ ְע ָנ ִחים‬
‫ַי ַחד ַח ָטּא ֹות ַו ֲא ָשׁמ ֹות ֵח ְטא ְו ָא ָשׁם צ ֹו ְנ ִחים‬
‫‪ְ 15‬טה ֹו ֵרי ֵלב ֵי ָרצוּ ְו ָכל ִכּ ְת ֵמי ֶהם ְמצוּ ְח ָצ ִחים‬
‫ַט ְע ֵמי ר ֹון ָנ ִשׁיר ] ְכּ ַמ[ ְלאָ ִכים ְמ ַנ ְצּ ִחים ]והאופ[נים‬

‫‪)  :‬טורים ‪)  ,(5–1‬טורים ‪)  ,(13–6‬טורים ‪–14‬הסוף(‪)  : .‬טורים ‪)  ,(13–6‬טור ‪.(14‬‬
‫‪ [ ‬נדבת ‪ [  ‬ואשמים ‪‬‬

‫‪‬לקחת אותנו להיות חלקך ונחלתך )דב' לב‪ ,‬ט(‪ .‬חטא ועון ובמשחק מילים עם הפכו‪ :‬סליחה‪ .‬‬
‫‪‬כמו עולת ראייה‪ .‬השוו יומא ח ז‪ ,‬מה ע"ב‪ :‬שהעולה מכפרת על הרהור הלב‪  .‬‬
‫מדה"ג‪ ,‬ויקרא‪ ,‬עמ' ל‪-‬לא‪ :‬מפני מה לא פתח הכתוב אלא בעולה שהיא מעולה על כל הקרבנות‪ .‬על פי איוב‬
‫לא‪ ,‬ד‪   .‬זבחים ה‪ ,‬ד‪ .‬חטאות הנפש והשוו תרגום 'ומעלות רוחכם' )יח' יא‪ ,‬ה(‪ :‬דסליקת על לבכון‪.‬‬
‫‪ ‬ספרא‪ ,‬נדבה ג ב‪ ,‬עמ' ‪ :26‬קרבנכם – מלמד שהיא באה נדבת ציבור‪ .‬על פי איוב לג‪ ,‬כד‪.‬‬
‫‪‬לקח טוב‪ ,‬צו‪ ,‬עמ' ‪ :45‬ולמה השלמים הזכירם באחרונה שיש בהן )מנין( הרבה‪ .‬כמו ערוכים‪.‬‬
‫‪‬לקח טוב‪ ,‬שם‪ :‬הדם ואימורים למזבח‪ ,‬חזה ושוק לכהנים‪ ,‬והבשר והעור לבעלים‪ .‬‬
‫הבשר האדום‪– .‬מכיוון שנכרכו יחד זה בזה שני האילים‬
‫)איל האשם ואיל המילואים( ופר החטאת 'ואת פר החטאת ואת שני האילים' )וי' ח‪ ,‬ב( הרי זה סימן שמכפרים הם על חטא‬

‫ואשם‪ .‬כמו זונחים‪ .‬עוונותיהם מתלבנים‪ .‬כמו מנגינות‪.‬‬

‫‪439‬‬