Page 501 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫קדושים‬

‫]מי כמכה[‬

‫מי כמוך שׁ ֹו ֲח ֵרי ט ֹוב ַה ְנּדוּ ִדים ְושׁ ֹו ְק ִדים ְל ַק ֵדּשׁ ַע ְצ ָמם‬

‫ִמ ָכּל ָרע ִתּ ְשׁ ְמ ֵרם ְו ֶאל ָכּל ֲא ֶשׁר ִי ְפנוּ ַתּ ֲע ִצי ָמם‬

‫ומי דומה לך וּ ְנהוּ ֵגי ִב ְקדוּ ָשּׁה ָתּ ִאיר ֵעי ֵני ֶהם ְבּ ִלי ְל ַע ְ ּצ ָמם‬

‫ֵאין ִלי ֵר ֶאי ַמ ְחס ֹור וּ ְקד ֹו ֶשׁי ִתּ ְב ַחר צ ֹו ָמם‬

‫ְל ַי ִמּים ַתּ ְר ִגּיב ְו ַת ְנ ִגּיב ַגּם ַל ֲא ַג ִמּים ַו ֲא ָר ִקים ַתּ ְר ִעישׁ ְו ַת ְפ ִצי ָמם‬ ‫‪5‬‬

‫יי מלכינו‬ ‫‪5‬‬

‫שׁוּ ְפּכוּ אַ ְב ֵני ק ֹו ֶדשׁ ְוחוּ ְלּלוּ ְקד ֹו ִשׁים ִמ ְקּדוּ ָשּׁ ָתם‬
‫ָמטוּ ְו ָנטוּ ָשׂ ֵרי ק ֹו ֶדשׁ ְוג ֹו ְרשׁוּ ָבּ ִנים ִמירוּ ָשּׁ ָתם‬
‫וּ ְט ֵמ ִאים ָט ְמנוּ ִר ְשׁ ָתּם ְו ָד ְרכוּ ִח ָצּם ְו ַק ְשׁ ָתּם‬

‫אַ ְנ ַחת ִל ִבּי ִתּ ְכ ַבּד ְבּב ֹואָם ֶאל ִמ ְק ְדּ ֵשׁי ֵאל וּ ְב ִג ְשׁ ָתּם‬
‫ָל ֶהם ֲע ֵשׂה ְכ ִמ ְד ָין ְו ָישׁ ֹומּוּ ַעל ֵע ֶקב ָבּ ְשׁ ָתּם‬

‫‪)  , : . :‬טורים ‪.(4–1‬‬
‫‪ [ ‬ליריאיך ‪ [  ‬ותעגיב ‪ [ ‬לארקים ‪‬‬

‫‪ ‬על פי מש' יא‪ ,‬כז‪ .‬השוו ספרא‪ ,‬קדושים א‪ ,‬א‪ :‬קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלהיכם – לומר אם‬
‫מקדישים אתם עצמיכם‪ ,‬מעלה אני עליכם כאלו קידשתם אותי‪  .‬השוו תנחומא‪ ,‬קדושים ו‪ :‬קדושים תהיו‬
‫]כי קדוש אני[‪...‬וכך אמר הקב"ה לישראל שמרו מצות ק"ש ערבית ושחרית ]שיש בה רמ"ח תיבות כמנין איברים שבאדם[ ואני‬
‫משמר אתכם שנא' )תה' קכא‪ ,‬ז( ה' ישמרך מכל רע ישמור את נפשך‪ .‬על פי מש' יז‪ ,‬ח‪ .‬‬
‫‪‬על פי תה' לד‪ ,‬י‪ .‬השוו יש' נח‪ ,‬ו‪  .‬תייבש אותם‪ .‬והשוו למשחק מילים דומה בסליחה‬
‫ליחזקאל בן עלי הכוהן‪ :‬ואהי חגוב רגוב נגוב )ברודי‪ ,‬פיוטים ושירי תהילה מרב האיי גאון‪ ,‬עמ' סג(‪ .‬‬

‫השוו תה' ס‪ ,‬ד‪.‬‬

‫‪. : . :‬‬
‫‪ [ ‬ונשומו ‪‬‬

‫‪ ‬השוו איכ"ר ד א‪ ,‬עמ' ‪ :140‬תשתפכנה אבני קדש בראש כל חוצות )אי' ד‪ ,‬א( אלו רבעיות דם )=של‬
‫יאשיהו( שהיו יורדות בשעה שנשתיירו בו ת"ק חצים והיה ירמיה קובר כל אחד במקומם‪ .‬השוו יש' מג‪ ,‬כח‪.‬‬
‫‪' ‬ונטו' כאן משורש נוט )תה' צט‪ ,‬א(‪ .‬ובפיוט של יניי על הכהונה משמש זוג המילים בחריזה‪ :‬שם כהונתו לא ינוט ‪/‬‬
‫שלום בריתו לא תמוט )פיוטי יניי‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪  .(106‬כמו בפרשת יאשיהו‪ .‬השוו איוב כג‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪‬על פי תה' עג‪ ,‬יז‪.‬מילת חרוז זו המבודדת מחזקת את מילת 'בבואם' שהיא משמעותית‬
‫במיוחד‪ ,‬מכיוון שהיא משמשת במקרא בצורתה זו לציון גישת הכוהנים בני קהת אל קודש הקודשים )במ' ד‪ ,‬יט(‪ .‬‬

‫‪‬על פי תה' פג‪ ,‬י‪ .‬על פי תה' מ‪ ,‬טז‪.‬‬

‫‪499‬‬