Page 497 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫קדושים‬

‫אופנים ל׳ מר׳‬

‫אוּ ְפ ְננוּ ְל ֶא ֶרץ ְקד ֹו ָשׁה ֶע ֶשׂר ְקדוּשּׁ ֹות ֲהדוּר ֹות‬
‫ְבּ ֵכן ִהיא ַע ְצ ָמהּ ְמקוּ ֶדּ ֶשׁת ִמ ָכּל ְמד ֹור ֹות‬

‫ִגּיזּוּר ְמנוּ ֶפּ]ה[ וּמוּ ָנף וּ ִבכּוּר וּ ְבדוּי ֹות ְשׂא ֹור ַה ְסּדוּר ֹות‬
‫ְדּ ָג ִלים ִמ ֶמּ ָנּה ְמ ִבי ִאים ַעד ס ֹוף ָכּל ַהדּ ֹור ֹות‬

‫ַהמּוּ ָקּפ ֹות ח ֹו ָמה ִמתּ ֹו ָכם ְמ ַשׁ ְלּ ִחים ְלקוּ ֵיי ֶה ְח ֵלי ִטים‬ ‫‪5‬‬
‫ְו ִל ְפ ִנים ִמן ַהח ֹו ָמה ָק ָד ִשׁים ַק ִלּים ל ֹו ֲע ִטים‬
‫ְזרוּ ֵבי ִכ ְת ֵמי ֵאירוּ ַע ֵמ ַהר ַה ַבּ ִית ִנ ְשׁ ָע ִטים‬

‫ֲחשׁוּ ֵבי ְכ ֶא ֶפס ַו ֲא ֻה ֵלי ֹא ֶהל ִמן ַה ֵחיל ְממוּ ָע ִטים‬

‫ֶט ֶכס ֶע ְז ַרת צ ֹו ְבא ֹות ְמע ֹו ְר ֵבי ֶשׁ ֶמשׁ ִמ ֶלּ ֱאר ֹושׁ‬
‫‪ 10‬יוּ ְח ַשׂ ְמחוּ ַסּר ִכּפּוּ ִרים ֵמ ֶע ְז ַרת ִי ְשׂ ָר ֵאל ִל ְשׁר ֹושׁ‬
‫] ְכּלוּ[ ִלים ְל ֶע ְז ַרת ֹכּ ֲה ִנים ְל ָצ ְר ָכּם ִבּ ְל ַבד ָיב ֹואוּ ִל ְדר ֹושׁ‬
‫ְל ֵבין ָהאוּ ָלם ְו ַל ִמּ ְז] ֵבּ ַח[ ִמבּ ֹוא ַב ֲע ֵלי מוּ ִמים וּ ְפ]רוּ[ ֵעי ָב ֹראשׁ‬

‫ְמק ֹום ַה ֵהי ָכל ְמקוּ ָדּשׁ ַבּל ְיב ֹו ֵאהוּ ֶשׁ א ְרחוּץ ָיד ָו ֶר ֶגל‬
‫ִמכּוּ ָלּם ְקדוּ ַשּׁת ֹק ֶדשׁ ַה ֳקּ ָד ִשׁים ִע ִלּי ָתה ְב ֶס ֶגל‬

‫‪ַ 15‬נ ֲא ָות ֹו ִמ ָלּב ֹוא ֹכ ֵהן ָגּד ֹול ִכּי ִאם ֶבּ ָעשׂ ֹור ְל ִה ְת ַר ֵגּל‬
‫ְנ ִעי ֵמי ְקדוּשּׁ ֹות ְל ַק ֵדּשׁ ָכּא ֹו ַפ ִנּים ְבּר ֹון ְל ַה ֲא] ֵגל[ והאופנים וחיות‬

‫‪)  : . :‬טורים ‪–4‬הסוף(‪. , ,‬‬
‫‪ [  [ ‬וברויות בכה"י וכן ‪ [  ‬מביאים )ממנה( בכה"י ‪ [ ‬המוקפים ‪⸣ [ ‬ה⸢חלוטים ‪ [  ‬זרומי ‪‬‬
‫‪  [‬בית ‪ [  ‬כאפסו ‪  [ ‬ואוהל ]‪  [...‬ומהולי מוהל ‪ [  ‬ואוהל ]‪ [   [...‬לבן ‪ [   [ ‬‬

‫עליונה ‪  [  ‬בהתרג]ל[ ‪  [  ‬נעימות ‪ [ ‬להתקדש ‪  [ ‬ליתא ‪  [ ‬להגאל ‪‬‬

‫‪ ‬כמו הוכנו וסודרו דבר דבור על אופניו‪.‬השוו כלים א‪ ,‬ו‪ :‬עשר קדושות הן ארץ ישראל מקודשת מכל‬
‫הארצות ומה היא קדושתה‪ ,‬שמביאים ממנה העומר והבכורים ושתי הלחם‪  .‬הכוונה למצוות העומר‪ .‬‬
‫לחם התנופה שמביאים בשבועות‪ .‬השאור שהוא בודה )מפריש( מתוך הסולת של שתי הלחם שהוא חלק מן‬
‫השיעור )מנחות ה‪ ,‬א(‪ .‬שבטי ישראל‪  .‬אנשים שליקוי הצרעת שלהם מוחלט‪ ,‬והשוו כלים א‪ ,‬ז‪:‬‬
‫עיירות המוקפות חומה מקודשות ממנה שמשלחים מתוכן את המצורעים‪   .‬השוו כלים א‪ ,‬ח‪ :‬לפנים‬
‫מן החומה מקודש מהם‪ ,‬שאוכלים שם קדשים קלים ומעשר שני‪   .‬השטופים בכתמי טומאה‪ ,‬השוו כלים‬
‫שם‪ :‬הר הבית מקודש ממנו שאין זבים וזבות נדות ויולדות נכנסים לשם‪ .‬כמו נבעטים‪  .‬כלים שם‪ :‬החיל מקודש‬
‫ממנו שאין עובדי כוכבים וטמא מת נכנסים לשם‪ .‬על פי יש' מ‪ ,‬יז‪ .‬שבאו באוהל המת‪,‬השוו במ'‬
‫יט‪ ,‬יד‪ ,‬וכן כלים שם‪ :‬החיל מקודש וכו'‪  .‬עזרת נשים המכונות צובאות )שמ"א ב‪ ,‬כב(‪ ,‬והשוו כלים שם‪ :‬עזרת‬
‫נשים‪...‬שאין טבול יום נכנס לשם‪ .‬שאינם חסרים אלא הערב שמש‪  .‬השוו כלים שם‪:‬‬
‫עזרת ישראל‪...‬שאין מחוסר כפורים נכנס לשם‪  .‬ישראל עם סגולה‪ ,‬והשוו כלים שם‪ :‬עזרת הכהנים‪...‬שאין ישראל‬
‫נכנסים לשם אלא בשעת צרכיהם‪  .‬כוהנים בעלי מומים ומגודלי שער‪ ,‬והשוו כלים א‪ ,‬ט‪ :‬בין‬
‫האולם ולמזבח‪...‬שאין בעלי מומין ופרועי ראש נכנסים לשם‪  .‬השוו כלים שם‪ :‬ההיכל מקודש ממנו שאין‬
‫נכנס לשם אלא רחוץ ידים ורגלים‪  .‬כינוי לקודש הקודשים על פי תה' צג‪ ,‬ה‪ :‬לביתך נאוה קדש‪ .‬להיכנס‬
‫ברגליו על מנת לעבוד את עבודת היום‪ .‬כמו מנעימי קדושות‪ ,‬הם ישראל‪ .‬להישטף באגלי‬

‫טל כשהם שרים את הקדושה‪.‬‬

‫‪495‬‬