Page 301 - הציונות בתוניסיה
P. 301
הציונות המגשימה (283 )1948‑1944
זו עלתה בקנה אחד עם מגמות הפוליטיזציה של החברה היהודית והציונית שהיו
קיימות בתוניסיה עוד משלהי שנות העשרים.
משנה המרץ בארגון סניף ההגנה בתוניסיה נבע מהתגברות המתח הביטחוני
לאחר הכרזת האו"ם בדבר חלוקת ארץ ישראל לשתי מדינות ,התחזקות הקשר
עם הליגה הערבית ,פרוץ מלחמת העצמאות והחשש שלקראת הכרזת עצמאות
המדינה יפגעו ביהודי המקום.
את הישגי ההגנה באירופה אפשר לאמוד ולהעריך בצורה מדויקת למדי,
גם אם אפשר להתווכח על נחיצותה :הקמת תשתית ארגונית ,אבטחת שיירות
המעפילים ,הכשרת מפקדים ,ועדות ביטחון ,תקציב ,גיוס וכדומה .בדוח סיכום
לתקופה שעד ינואר 1948יכתוב שדמי את הדברים האלה:
מכל אשר הוקם במשך התקופה הנ"ל נשארה מסגרת יחידה ,מאוד בלתי
מספקת ,בצרפת ובצפון-אפריקה .האחריות עברה לידי האנשים המקומיים
בלבד .נוכח ההתפתחות באפריקה הצפונית הדבר מדאיג ביותר .לדעתי
מחובתה של מדינתנו לסייע למסגרת זו בסיוע הדרוש ובהקדם האפשרי.
מצדי בהחשיבי את העניין דאגתי להשאיר למטרת המסגרת באפריקה
הצפונית סכום של ששת אלפים דולר על מנת שתוכל להיעשות פעולה
דרושה בחודשים הקרובים94.
נחום שדמי לא היה שבע רצון מכל ההתרחשויות בצפון אפריקה והוא הביע זאת
בצורה בהירה וחד-משמעית .אך טבעי היה שבתקופה זו ,מינואר 1948ואילך,
תקבל הפעולה בצפון אפריקה תנופה מיוחדת ,אולם בהיעדר רצף בפעולת
השליחים בתוניסיה נעדר רצף גם בפעולות ההגנה במדינה95.
האצ"ל
האצ"ל בתוניסיה היה שלוחה של "מטה אצ"ל לגולה" (להלן :המטה) שפעל מפריז
בשנים .1949‑1947פעילות המטה התמקדה ברכישת נשק למאמץ המלחמתי
בארץ ,באיסוף כספים למימון פעילות המטה ,בגיוס אנשים ל"לגיון" כדי שבבוא
למהומות היה לאומי וסינדיקליסטי ,ודיכוי המהומות היה קשה .העדויות שבידנו מלמדות 9 4
שנפגעו גם סוחרים יהודים .המידע שלנו מסתמך על הארכיון הפרטי של יעקב סעדון. 9 5
ה"הגנה" היהודית בתוניסיה לא רק שלא הייתה מוכנה ,אלא גם שראשיה שעמם שוחחתי,
ובראשם אפרים פרידמן ,לא ידעו על המהומות האלה כלל ולא על הנפגעים היהודים.
דו"ח שדמי ,לעיל הערה .82
ראו דבריה של נדיה כהן מתוך "סטנוגרמה של כינוס נציגי היהודים יוצאי ארצות המזרח-
התיכון" ,ירושלים .1948את הכינוס ערכה ב 18-בנובמבר 1948המחלקה ליהודי המזרח
התיכון בסוכנות היהודית שאך הוקמה ובראשה עמד יעקב זרובבל .יש גם עדויות של
צרפתים על עליית המתח בין יהודים למוסלמים בימים שקדמו לפוגרום.
