Page 57 - הציונות בתוניסיה
P. 57
ראשית הציונות בתוניסיה (55 )1918-1896
גם אני נסיתי לקרב למלאכת הקודש והוא רעיון ישוב א"י היקר מאוד
בעיני היראים לומדי ויודעי התורה בארצנו ,אך לדאבון רוחי לא אצל בעלי
הכסף העשירים בקרבנו .הם השכלת העמים פטרה אותם מלשקוד על
דלתי התורה ולשמוע דברי המטיפים בבתי המדרשות המלהיבים לב העם
לאהבת הדת וליקרת רעיון ישוב א"י ולתומכיו6.
בהמשך הדברים הכותב התייחס לקשר בין תמיכת הצמרת הכלכלית של הקהילה
היהודית בתוניסיה ברעיון הציוני לבין הפצת רעיון יישוב ארץ ישראל ,או כלשונו:
"ע"כ לא יוכל איש לעשות דבר בארצנו לתועלת הרעיון הנשגב בפועל ,אחרי כי
עשירנו עומדים מנגד ולכספם אנו צריכים" .לדעתו ,הדרך היחידה להביא את
הצמרת הכלכלית לסייע להפצת הרעיון הציוני היא לייסד עיתון בתוניסיה שיהיה
כתוב "בשפת המדינה" ויתייחס לכל החידושים בעולם היהודי ,ובין היתר לנושא
יישוב ארץ ישראל .העיתון יינתן חינם ,וכך יחשוף את קוראיו למפעל הציוני ואולי
יעודד אותם לתרום מכספם כפי שתרמו כסף ליהודי צרפת בשעה ששמעו על
מגפת הכולרה שפקדה אותם ועל הסבל הרב שהסבה להם.
במכתב שכתב מתתיה חי גויטע ישנם יסודות מעניינים וחדשים .אין ספק
שגויטע הושפע מדברים שקרא בעיתון ,ואכן הוא ראה ביישוב ארץ ישראל עניין
דתי שצריך להתממש בעזרת הכוחות החדשים שהתעוררו באירופה .הוא ביקש
לחקות את דרכי הפעולה הנהוגות באירופה ולהחילן על תוניסיה.
כמה שנים לאחר מכן פנה אל הרצל יהודי בשם אברהם וזאן מהעיר הקטנה
סוס שבמרכזה של תוניסיה ,והציע לו תכנית מקיפה להקמת תנועה ציונית
במדינה 7.וזאן היה נצר למשפחת רבנים ,עלה לארץ ישראל וחזר לתוניסיה
כשד"ר .עם זה ,נראה כי הוא השתייך למעמד החברתי הנמוך בעירו (כך אפשר
ללמוד ממילותיו שכתב להרצל בשנת " :1901אין לי כוח בהכנסת פרנסתי להותיר
מדי שנה בשנה לקניית ג'ורנאל 'מליץ' או 'צפירה' ") .וזאן הציע תכנית בת שלושה
שלבים להקמת תנועה ציונית במדינה .בשלב הראשון הרצל מתבקש להתקשר
עם נכבדי היהודים בעיר ולבקש מהם לסייע לרעיון .וזאן סבור שהנכבדים ייענו
המגיד .3.12.1885 ,עוד בנושא זה ראו :צור ,השכלה. 6
אצ"מ .Z-1 288 ,במעריב התפרסמה ידיעה על אברהם וזאן מטבריה ששהה באותה תקופה 7
בתוניסיה והתכתב עם הרצל (צבי לביא' ,מכתב בן 65שנה מהרצל נקנה ב 200ל"י' ,מעריב,
.)22.8.1965לטענתו של וזאן ,שאתו שוחח העיתונאי ,היו לו עוד שלושה עשר מכתבים,
אך הם אבדו לו .לא ידוע מה עשה וזאן בתוניסיה בסוף המאה התשע עשרה .דוד תדהר
טוען שעליזה מלול היא בתו של אברהם וזאן ושהוא נצר למשפחת רבנים עתיקה מתוניסיה
(ד' תדהר ,אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו ,יד ,עמ' .)4450כהן מציג את רבני משפחת
וזאן וטוען שאברהם עלה לטבריה בשנת 1876וחזר לתוניסיה בתור שד"ר לאחר .1888
תופעה זו ,ששד"רים מסייעים גם בפעילות הציונית ,אינה מפתיעה ועמד עליה גם יוסף
שטרית .ראו שטרית ,תנועת ההשכלה ,עמ' ,325‑324בהתייחסו למכתב של בר ששת.
