Page 52 - הציונות בתוניסיה

‫‪ 50‬מבוא‬

‫בבחירות דמוקרטיות‪ ,‬ושההמונים גויסו בעזרת אמצעי תעמולה חדשים ובאמצעות‬
‫תנועות הנוער היהודיות‪.‬‬

‫נמצא קשר ישיר בין אופי המודרניזציה של החברה היהודית לבין אופייה‬
‫והתפתחותה של הציונות בה‪ .‬כך למשל נוכל לקשור את ההבדלים בגוונים‬
‫האידיאולוגיים של הציונות ברמת המודרניזציה; בדרום המסורתי קיבלה הציונות‬
‫צביון דתי‪ ,‬ואילו בעיר תוניס היה לה צביון חילוני‪ .‬רמת המודרניזציה קבעה גם‬
‫את מעמדה של הציונות בחברה היהודית; בבירה תוניס‪ ,‬מקום התהוותם של‬
‫התהליכים המרכזיים‪ ,‬היה כוחה של הציונות רב יותר מאשר בערים הקטנות‬
‫בתוניסיה‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬קיומם של מוסדות קהילה שנבחרו בבחירות דמוקרטיות היה‬
‫משמעותי ביותר להתפתחות הציונות‪ ,‬שכן אם רצתה התנועה הציונית לעורר את‬
‫הציונות בלבבות אנשי הקהילה היהודית בתוניסיה‪ ,‬הרי שאחת הדרכים המרכזיות‬
‫והחשובות לצורך כך הייתה להיאבק על הנהגת הקהילה היהודית‪ .‬הדמוקרטיזציה‬
‫של הקהילה היהודית‪ ,‬גם אם בשלב זה הייתה מוגבלת‪ ,‬יצרה לציונים קרקע נוחה‬
‫להשפיע על הנהגת הקהילה‪ .‬אמנם הציונים לא יכלו להציע מועמדות או להיבחר‬
‫בבחירות עצמן‪ ,‬שכן הצרפתים אסרו על פעילות פוליטית‪ ,‬אך היא יכלה להשפיע‬
‫על מצעי הבחירות‪ ,‬על הרכב הרשימות והיא בהחלט יכלה להבטיח שתתמוך רק‬

‫במי שיתמוך בתנועה הציונית וייענה לדרישותיה‪.‬‬
‫בהקשר של מחקרנו עולה שאלת הקשר בין נושא האזרחות לבין הציונות‪,‬‬
‫ובמילים אחרות‪ ,‬אם הציונות הייתה למעשה הפתרון לכל מי שלא קיבל אזרחות‬
‫צרפתית‪ .‬ואולם קשה יהיה להשיב על כך באופן חד‪-‬משמעי בשל מצב המקורות‪.‬‬
‫כן נוכל לומר בבטחה רבה כי למרבית הפעילים הציונים לא הייתה אזרחות‬
‫צרפתית‪ .‬אמנם אהדת הציונים לצרפת כמעצמה וכנושאת מסר ערכי אוניברסלי‬
‫הייתה רבה‪ ,‬אך פעילותם הלאומית לא סתרה את אהדתם לצרפת‪ .‬בשנות‬
‫השלושים יהיה המאבק של הציונים לא נגד עצם מתן האזרחות הצרפתית כמו נגד‬
‫תוצאותיה של ההתבוללות בתרבות צרפת‪ .‬בסופו של דבר גורמים חיצוניים — כמו‬
‫עליית היטלר לשלטון‪ ,‬וגורמים פנימיים — כמו התחזקות הלאומיות הערבית‪ ,‬הם‬

‫שהעניקו לציונות משנה כוח‪.‬‬
‫בחינה אמפירית של הנושא מעלה כי באלג'יריה‪ ,‬שהיהודים זכו בה לאזרחות‬
‫מלאה והתבוללו בה‪ ,‬הפעילות הציונית לא צברה כוח והיא לא הייתה משמעותית‪.‬‬
‫לעומת זאת המודרניזציה הייתה תנאי כמעט הכרחי לקליטת הרעיון הציוני‪ .‬נמצא‬
‫שככל שהמודרניזציה משמעותית יותר כך נחלשת הפעילות הציונית‪ ,‬אולם אין‬
‫להסיק מזה כאילו חברות מסורתיות הן כר נוח להתפתחות ציונות‪ .‬להפך‪ ,‬לא פעם‬
‫ההתנגדות החזקה ביותר לציונות באה מחברות דתיות מאוד‪ .‬המקרה של תוניסיה‬
‫יכול ללמד כי חברה הנמצאת בעיצומה של מודרניזציה מצד אחד‪ ,‬ושלטונות‬
‫היוצרים תנאים ואווירה המאפשרים התמודדות ומאבקים פוליטיים מצד אחר‪,‬‬

‫יוצרים כר נוח לפעילות ציונית כחלק מהפעילות בחברה הכללית‪.‬‬