Page 46 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון

‫∂≥ מסלול ≥‬

‫במרחבים זרים ומסוכנים‪ Æ‬ואמנם הכנרת הפרידה בין אזורים שונים∫ אזור שלטונו של‬
‫הורדוס אנטיפאס ממערב לעומת אזור שלטונו של פיליפוס מצפון ומצפון מזרח¨ ואזור‬
‫ארץ הגויים — ה‪ß‬דקפוליס‪© ß‬יוונית∫ עשר הערים® ממזרח‪ Æ‬למציאות דמוגרפית ושלטונית‬
‫זו היו כמובן השלכות דתיות¨ חברתיות ופוליטיות‪ Æ‬למעלה מחמישים פעמים מוזכרת‬
‫הכנרת בברית החדשה ובמקרים רבים מצוין שישו ‪ß‬עבר את הים‪ Æß‬בפעמים בהם עבר‬
‫את הים מהצד המערבי של הגליל היהודי ומהמרחב הביתי אל עבר צדה המזרחי¨ הזר‬
‫והפגני של הכנרת¨ מתואר המעבר הדרמטי בסיפורים על סערה¨ דיבוק או טומאה‪Æ‬‬
‫כנביא יונה לפניו¨ ישו נשלח אל עולם הגויים אשר במזרח¨ להביא את הבשורה והוא‬
‫עושה זאת חרף כל התלאות‪ Æ‬בסופם של הסיפורים ©לדוגמה בסיפור נס החזירים או‬
‫בסיפור השקטת הסערה®¨ כמו במלחמה האסכטולוגית של אחרית הימים יוצא ישו‬

‫כמנצח¨ והטעון תיקון — מתוקן‪Æ‬‬

‫קריאה מעמיקה של הברית החדשה מלמדת עד כמה דרמטית היא ימת הכנרת¨ אשר‬
‫סופריה העניקו למעמקיה ולסערותיה ממד סמלי ותאולוגי‪ Æ‬במסלולים שלפנינו נכיר‬
‫את האתרים המקודשים לנצרות סביב הכנרת ואת הסיפורים המהווים אבני בניין של‬

‫האמונה הנוצרית לגבי בשורתו של ישו‪Æ‬‬

‫המסלול מתחיל באתר ירדנית‪ Æ‬ניסע בכביש ∞‪ π‬עד השלט המפנה לקבוצת כנרת‪ Æ‬נפנה שמאלה בכביש הפנימי‬
‫ונחנה במגרש החניה שמשמאלנו‪Æ‬‬

‫‪ß‬ויהי בימים ההם ויבא ישוע מנצרת אשר בגליל ויטבל על ידי יוחנן בירדן‪© ß‬מרקוס א¨‬ ‫’ויטבל על ידי‬
‫‪ Æ®π‬טבילתו של ישו בנהר הירדן הייתה אירוע מכונן בחייו¨ ואשר בעקבותיה החל את‬ ‫יוחנן בירדן‘‬
‫שליחותו בקרב בני האדם‪ Æ‬מנקודת מבט זו אין מקום מתאים יותר להתחיל את הסיור‬
‫בעקבות ישו סביב הכנרת‪ Æ‬גם בתפיסה התאולוגית של הנצרות¨ הטבילה היא אירוע‬ ‫אתר הטבילה‬
‫מכונן‪ Æ‬הטבילה התפרשה כהתגלות הראשונה בהיסטוריה של השילוש הקדוש∫ אלוהים‬ ‫ירדנית‬
‫האב דיבר¨ רוח הקודש ירדה בדמות יונה¨ ובן האלוהים — ישו — ירד ועלה מן המים‬
‫וחולל את הדרמה של גילוי זהותו∫ ‪ß‬ויהי אך ע¿ה עלה מן המים וירא השמים והנה נפתחו‬ ‫טבילה באתר ירדנית‬
‫והרוח כיונה יורדת עליו‪ Æ‬ויהי קול מן השמים אתה בני ידידי אשר רציתי בו‪© ß‬מרקוס‬
‫א¨ ∞‪ Æ®±±≠±‬העובדה שהירדן היה נקודת מעבר בתולדות עם ישראל בדרך ממצרים אל‬
‫ארץ הבחירה¨ הייתה מהותית לנוצרים אשר ראו את טבילתו של ישו ©הנקרא ‪ß‬יהושוע‪ß‬‬
‫ביוונית¨ שפת המקור של הברית החדשה® כהגשמת המעבר של האנושות כולה לארץ‬
‫הבחירה האחרת — הגאולה‪ Æ‬כבר בקרב המאמינים הראשונים בישו התפתחה האמונה‬
‫שטבילה במים ‪ß‬בשם האב הבן ורוח הקודש‪ ¨ß‬הופכת את האדם¨ שהוא חוטא על פי‬
‫טבעו — לנוצרי ושותף פוטנציאלי בגאולה∫ ‪ß‬כי כולכם אשר למשיח נטבלתם לבשתם‬

‫את המשיח‪© ß‬האיגרת אל הגלטים ג¨ ∑≤®‪Æ‬‬

‫בתקופה הביזנטית זוהה אתר הטבילה כ ∞∞‪ ±‬ק‪¢‬מ דרומה מכאן¨ באזור יריחו ©שם אכן‬
‫הוסדר אתר טבילה בצד הירדני של הנהר¨ ולאחרונה ב ‪ ≤∞∞π‬גם בצד הישראלי®‪ Æ‬אולם‬
‫אתר ה‪ß‬ירדנית‪— ß‬הממוקם במוצאו של הירדן מהכנרת ונפתח ב ‪ ¨±π∏±‬היה במשך‬

‫שנים רבות אתר הטבילה היחידי המוסדר בישראל‪Æ‬‬

‫מרבית הנוצרים המבקרים במקום כבר נטבלו לנצרות בעברם‪ Æ‬משמעות הטקס בעבורם‬
‫היא שחזור חוויתי וחידוש משמעות הטבילה‪ Æ‬את המקום פוקדים לאורך כל ימות‬
‫השנה מאות אלפי תיירים¨ מכל הזרמים בנצרות‪ Æ‬באופן מיוחד אהובה הטבילה במקום‬
‫על הפרוטסטנטים האוונגלים ©המייחסים משמעות מוחלטת ועליונה למילים בכתבי‬
‫הקודש¨ ומקדשים את ההזדהות החוויתית של המאמין עם ישו כגואלו האישי®‪ Æ‬אם נבקר‬
‫במקום בעת שקבוצת צליינים טובלת במקום נראה כי הטבילה נעשית על ידי המנהיגים‬
‫הרוחניים המלווים את הקבוצות¨ והנטבלים עוטים גלימות לבנות המסמלות טוהר‪ Æ‬גם‬

‫נוצרים אורתודוקסים אוהבים להיטבל¨ ובכך לזכות בברכה ובקדושה מהמים‪Æ‬‬