Page 94 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 94

‫‪ ∏¥‬מסלול ‪μ‬‬

‫אפשר שהבניין נוסד עוד בתקופה הרומית המאוחרת ©המאות השלישית≠הרביעית®¨‬
                  ‫והמשיך לתפקד בתקופה המוסלמית הקדומה ©תקופת הגאונים®‪Æ‬‬

‫במחצית הראשונה של המאה השביעית היו תהפוכות פוליטיות רבות בארץ ישראל∫‬                             ‫קטע מן הפסיפס‬
‫פלישות וקרבות רבים שבמהלכם התנגשו בארץ ישראל הכוחות הפוליטיים הגדולים של‬                         ‫בבית הכנסת של פרוקלוס‬
‫אותם ימים — הביזנטים¨ הפרסים והערבים‪ Æ‬בשנת ‪ ∂±¥‬הצטרפו יהודי טבריה לכוחות‬
‫הפרסיים שכבשו את ירושלים ועל פי אבות הכנסייה טבחו בנוצרים בעיר‪ Æ‬שש עשרה‬                          ‫סרקופג המוצג סמוך‬
‫שנים מאוחר יותר¨ בשנת ‪ ∂≤π‬חזרו הביזנטים לשלטון‪ Æ‬בדרכו לירושלים עבר הקיסר‬                         ‫לבית הכנסת‬
‫הביזנטי הרקליוס בטבריה ונפגש עם מנהיג יהודי טבריה¨ בנימין ©כיוון שבית כנסת‬
‫זה עדיין תפקד ניתן להשתעשע במחשבה שאולי נפגשו במקום הזה ממש®‪ Æ‬בפגישה‬
‫זו שאל אותו הקיסר∫ ‪¢ ÆÆÆß‬ולמה זה תרע לנוצרים‪ ø¢‬ויען ¸בנימין˛∫ ‪¢‬כי שונאי אמונתי‬
‫הם‪ ÆÆÆ¢‬ויוכיח אותו המלך¨ ויפתהו¨ ויטבלהו בבית אבסטתאס הנוצרי איש שכם‪© ßÆÆÆ‬ש‪ß‬‬
‫קליין¨ ספר הישוב¨ א¨ עמ‪ ®∂¥ ß‬על פי מקור נוצרי אחר¨ חתם הקיסר עם היהודים‬
‫‪ß‬חוזה‪ ß‬שנועד להגן עליהם מפי נקמת הנוצרים‪ Æ‬סיפור זה מלמד על עצמתו וחשיבותו‬
‫של היישוב היהודי בגליל בעיני השלטון הביזנטי המחודש‪ Æ‬כידוע¨ גם שלטון זה החזיק‬
‫מעמד שנים ספורות בלבד¨ וכבר בשנת ‪ ∂≥μ‬נכנעה טבריה בפני הכובשים המוסלמים‪Æ‬‬
‫השינויים המדיניים התכופים הפיחו תקוות משיחיות בקרב יהודי טבריה והגליל¨ ואלה‬
‫הניבו ספרות אפוקליפטית ©כלומר ספרות העוסקת באחרית הימים® נרחבת המתארת‬
‫את תקופתם כתקופת ‪ß‬חבלי המשיח‪ Æß‬כך לדוגמה ‪ß‬ספר זרובבל‪ ß‬המציין את מועד‬
‫הגאולה המדוייק ©י‪¢‬ד בניסן® ואת האתר ©בקעת ארבל® שבו יתרחשו מלחמת אחרית‬
‫הימים וגילויו של המשיח¨ ואף את שמו של המשיח — מנחם בן עמיאל‪ Æ‬לפנינו¨ אם כן¨‬
‫שרידים מאחת התקופות הסוערות‬

       ‫בתולדותיה של טבריה‪Æ‬‬

‫נצא מבית הכנסת מזרחה¨‬
‫לעבר מסדרון בנוי הנספח‬
‫לבניין הצלבני הגדול‪ Æ‬לכאן‬
‫הביאו מתכנני הגן ממקומות‬
‫שונים בטבריה פריטי בנייה¨‬
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99