Page 128 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 128

‫פרק ב‬

‫מפואר‪ .‬רבים הם אלה שהחזיקו מעמד מבחינה מוסרית ותנועתית ]‪ [...‬הסנוביזם‬
‫פורח‪ ,‬משגשגת הרדיפה אחרי הקריירה וההופעה‪ ,‬והשתבשו דרכי ההגינות‬

                                                                   ‫האזרחית'‪58.‬‬
‫משמעות העובדה שאיש המטה הארגוני של המפלגה כתב כך במאמר פולמוסי‪,‬‬
‫שכוונתו לשכנע‪ ,‬היא שקבוצתו הפוליטית‪ ,‬קבוצת מנהלי המפלגה‪ ,‬הרגישה כי‬
‫גבר מאוד הכעס של חברי המפלגה על תופעות 'ההתברגנות' ו'השחיתות' בחייהם‬
‫ובפעילותם של עסקני מפא"י לדרגיהם השונים‪ .‬זה הרקע לחופש הפעולה‬
‫היחסי של אנשי המוסד לביקורת בניסיונם לפקח על אורחות החיים של נציגי‬
‫המפלגה‪ ,‬או במלים אחרות‪ :‬מכאן הקושי של מנהלי המפלגה לרסן את המוסד‬
‫לביקורת גם בתחום זה‪ .‬הם גם העדיפו את הפיקוח של המוסד לביקורת על פני‬
‫פיקוח פוליטי ‪ ¯È˘È‬של יריבים כמו אנשי חוג 'המעורר'‪ ,‬קוראי התיגר על שלטונם‬

                                                                       ‫במפלגה‪.‬‬
‫תיאורו של זלמן ארן את הלוך הרוח הביקורתי הזה כמועד להיטפל לזוטות כמו‬
‫מנהגי לבוש )עניבות 'בורגניות'( לא היה משולל יסוד‪ .‬היה פן מוסרני ופתטי כזה‬
‫בכתיבה של אנשי מפא"י על המידות הציבוריות הראויות‪ .‬לעתים ניכר בה עירוב בין‬
‫מוסר ציבורי ובין סגפנות טהרנית‪ .‬אחדים מאנשי מפא"י אכן נטפלו לעתים לעניינים‬
‫חיצוניים שסימלו בעיניהם צניעות ויושר או 'נאמנות לדרך'‪ .‬כך למשל סיפר שמואל‬
‫בסין ברשימה בשבועון המפלגה )מאי ‪ ,(1952‬שפגש אישה מדוכאה מפני שלא‬
‫מצאה חולצה לבנה לבן שלה‪ ,‬פלמ"חניק לשעבר ובנם של פעילים מסורים לערכיה‬
‫של תנועת העבודה‪ ,‬כדבריו‪ .‬בסין סיפר שהיא הזדעזעה לשמע הצעתו שבנה ילבש‬
‫חקי והמשיך ושאל‪' :‬כיצד "הצלחנו" במשך תקופה קצרה כל כך לבזבז את הפשטות‬
‫והתום‪ ,‬שטיפחנום וריבינום בהצלחה רבה כל כך לפני תקומתנו המדינית? מה ומי‬
‫גרם לירידתו המוסרית?'‪ .‬אבל לצד הפתטיות שבייחוס 'ירידה מוסרית' לרצון לרכוש‬
‫חולצה לבנה ולאי‪-‬רצון להסתפק בחקי ניכר העוקץ האנטי‪-‬עיליתי החריף‪ ,‬ומאמרו‬

                                           ‫של בסין הוא רק אחד מגילוייו הרבים‪:‬‬

‫נעלה מעל כל ספק הוא‪ ,‬כי האות הראשון להתפרקות זו והדוגמה הרעה באו‬
‫מלמעלה‪ ,‬מן המנהיגות במדינה ובציבור‪ .‬משהו נרקב‪ ,‬כנראה בספירות‬
‫העליונות שלנו‪ ,‬ומי יעמוד בפרץ לעצור את המגיפה המתפשטת ]?[ ‪- - -‬‬
‫היחידים הדגולים‪ ,‬העומדים בראש הנהגת המדינה‪ ,‬שאין איש מטיל ספק‬
‫ביושרם ובמוסריותם – האם אין הם רואים את התהום הפעורה העומדת‬
‫לבלענו? ‪ - - -‬חלילה לנו לחפות מטעמי פרסטיז'ה מדומה על כל מראות נגע‬

                                         ‫'הכוהנים' שלנו ללא יוצא מהכלל‪.‬‬

               ‫‪ 58‬משה קיטרון‪ ,‬מקוצר רוח‪ .‬ראו תשובתה של לוין‪ ,‬חברת חוג 'המעורר'‪ ,‬אמנם כן‪.‬‬

                                     ‫]‪[120‬‬
   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133