Page 340 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 340

‫פרק ז‬

‫חברים רבים מאוד במפלגה‪ ,‬ובייחוד בעיני רוב הכותבים בעיתונים ובכתבי העת של‬
‫מפא"י ושל חוגיה הקרובים‪ .‬הם עוררו התנגדות רחבה בקרב אנשים שקולם נשמע‬
‫בציבור של מפא"י‪ .‬ההתעצמות של המנגנון המפלגתי‪-‬הסתדרותי ושל ַמפעיליו‪,‬‬
‫מנהיגי המפלגה‪ ,‬הותירה את רישומה על השיח המפלגתי באופן שלילי בעיקר‪:‬‬
‫השיח האידאולוגי של מפא"י באותן שנים משקף‪ ,‬ונראה זאת כאן‪ ,‬התנגדות רבה‬
‫מאוד ומקיפה ביותר להתעצמות המנגנון‪ ,‬להפיכתה של מפא"י להייררכיה של‬
‫עסקנים‪ .‬ביקורת חריפה על התהליכים האלה יצאה מחוגים מגוּונים וממקורות‬
‫רעיוניים שונים‪ ,‬לעתים אף מנוגדים – מסוציאליסטים‪-‬דמוקרטים רדיקליים‪ ,‬חלקם‬
‫אף אוטופיסטיים בהלוך רוחם‪ ,‬עד סוציאל‪-‬דמוקרטים המבקשים להכליל את אנשי‬
‫המעמד הבינוני במפלגה‪ ,‬מבעלי אוריינטציה פוליטית מובהקת ועד למתגעגעים אל‬
‫חלוציות נקייה ממאבקי כוח‪ .‬נראה כי שררה אי‪-‬נחת כללית בחוגי מפא"י השונים‬
‫מיחסי הכוח הפוליטיים שהתגבשו בה תוך כדי הפיכתה למפלגת שלטון במדינה‬

                                                                        ‫ריבונית‪.‬‬
‫הביקורת הכללית שיקפה תחושה רווחת בקרב חברי מפא"י שתנועתם הולכת‬
‫ונשמטת מידיהם ומתחוללת בה בראשית העצמאות טרנספורמציה מהותית‪ .‬הביקורת‬
‫האינטנסיבית הזאת וההתנגדות המקיפה למיסוד ההייררכי של מפא"י שבוטאה‬
‫בעיתונות ההגותית והפוליטית של המפלגה בשנים ‪ ,1953-1948‬היא ראיה חזקה‪,‬‬
‫נוספת‪ ,‬לטענה כי בשנותיה הראשונות בתור מפלגת שלטון במדינה ריבונית התגבשה‬
‫מפא"י לכדי מפלגה שונה מהותית ממפא"י היישובית‪ .‬השינוי המהותי הזה הוא‬
‫שהיה מושא ההתנגדות הפנימית הרבה‪ .‬אחרת אי‪-‬אפשר להבין את עצמת ההתנגדות‪,‬‬
‫את תפוצתה הרחבה ואת התחושה הקשה של המתנגדים שמפא"י נשמטת מידי‬
‫חבריה‪ .‬ההתנגדות הפנימית החריפה הזאת למיסוד ההייררכי של מפא"י תיבדק כאן‬

                                                                    ‫ובפרק הבא‪.‬‬

            ‫חוסר הלגיטימיות של המיסוד ההייררכי‬

‫בזירה האידאולוגית‪ ,‬להבדיל מן הזירה המעשית‪ ,‬מנהלי המפלגה היו חלשים‬
‫ונוכחותם בה הייתה מועטת‪ .‬חולשה זו של מנהלי המפלגה וראשי 'הגוש' לא נבעה‬
‫רק מאי‪-‬התעניינותם של בוסים מפלגתיים בבירורים אידאולוגיים או מאי‪-‬הצטיינותם‬
‫בתחום הזה‪ .‬יתר על כן‪ ,‬לאידאולוגיה יש גם תפקיד פוליטי ממשי וחשוב‪ :‬הצדקת‬
‫המעשים‪ .‬לכן אין להניח שארן וחבריו זלזלו בדיון האידאולוגי שהתפתח‬
‫באותן שנים על דפי 'הפועל הצעיר'‪' ,‬דבר'‪' ,‬מולד'‪' ,‬בטרם'‪' ,‬אשמורת' ו'הדור'‪.‬‬
‫סגירת 'אשמורת'‪ ,‬למשל‪ ,‬מעידה דווקא על רגישות יתרה של ארן וחבריו לשיח‬

                                                                    ‫האידאולוגי‪.‬‬

                                     ‫]‪[332‬‬
   335   336   337   338   339   340   341   342   343   344   345