Page 147 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

Bab Izhar Dan Idgham

ِ
ِ
لت ُتَو ىورـت ماَ غدلإاو ِ راهْظلإبِ اهـــــــــــــــــــــُ فورح اهيلت اً ظاَ فْلَأ رُ كْذَأس
ُُ َ َ
ْ
َ َْ
ُ
َ َ
َ
ُ
َ َ ْ
ِ
َّ
ِ
َ للَ ذم هدُ ق دييْ قـتلبِ دعـب امو اهـــــــــُ فورحو اهــــــــــتيـب ِ قي ْ ذإ كنودَ ف
َ َ ُ
ُ ُ ْ
َ
ُُ َ َ
ََ
َْ
َ ُ َْ
ِ
ِ
لَّ بَ قم ُ قورـت اميس ىَ لع ىَّ مست نم ُ فورح ومست ِ واوْلا دعـبو ي ْ سَُأس
َ
َ
َ
َ
َ
ُ
َ
ْ َ
ُُ ُ ْ
َ
ُ َ
َ ََْ
ٍ
ِ
ِ ِِ
ِ
ليحَأ كنهذب لتحاَ ف لبو له ِ قيو ثنؤــــم ءاـــــــتو اضـــــــــــــيَأ دَ ق لاد ِ قيو
َ ْ َ ْ
َ ً
ْ ْ
ْ َْ
َ
ََ ُ
َ
ْ ََ ْ َ َ
َ َ
Bab ini menerangkan tentang hukum berkaitan dengan idgham saghir iaitu hukum
idgham pada huruf yang pertama sakin (mati) manakala huruf yang kedua
mutaharrik (berbaris). Lafaz yang yang dikehendaki dalam bab ini akan
diterangkan hukumnya huruf yang berada pada kalimah: , , ta` (ت) ta`nith,
dan .
Dalam bab ini juga akan dinyatakan mazhab qurra` yang membaca dengan hukum
izhar ataupun idgham sama ada disebut secara jelas nama qurra` berkenaan di
ت
ل
dalam bait seperti: ماو َ نآمظ رض شرو مَ غدَأو. Pada bait ini jelas disebut nama

َ
ْ
ْ
ََّ ٌ َْ َ
َْ َ
َ
Warsh. Di dalam matan ini juga ada ketikanya dinyatakan secara rumuz (simbol)
ِ
ِ
yang diguna pakai dalam matan seperti:” اهــــــــميسن ماود ىرـــــجأ اهراــــــــــــهْظإف “. Pada
ُ
َ
َ
ْ
َُ
َ َ َ
matan ini dinyatakan qurra` berdasarkan rumuz (symbol) huruf hamzah (أ) pada
kalimah “ ىرـــــجأ “ bagi Nafi`, huruf dal (د) pada “ ماود “ bagi Ibn Kathir dan huruf nun
ْ
َ َ
ِ
ن
( ) pada “ اهــــــــميسن “ bagi Asim. Seterusnya didatangkan juga huruf wau (و) sebagai
ُ
َ
َ
pemisah antara huruf yang menunjukkan qurra` dikehendaki dengan huruf yang
berkait dengan bacaan antara izhar atau idgham seperti “ لاو مئاد هدجو َ لَوم مَ غداو “.
َ
ْ
َ
ُُ ْ ُ ُْ ْ
َ ٌ
ِ ِِ
* ليحَأ كنهذب لتحاَ ف
َ ْ َ ْ
ْ َْ
َ
Syeikh membuat gesaan supaya gunakanlah akal fikiran dengan sempurna dan
berusahalah untuk memahami hukum bacaan yang dinyatakan daripada bait-bait
yang telah disusun secara jujur.
[128]