Page 17 - 論語愛(完整版)_Neat
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孝悌 的 『悌 』敬重兄長,友愛兄弟《論語》 都 作 「 弟 」。 《孟子·滕文

               公下》:「入則孝,出則悌 ㄊㄧ ˋ。」 ,



               『謹而信 』朱子解爲「 謹 者 , 行 之有常也 . , 信 者 , 君之有 實 也 。 」 謹屬於

               行 , 信屬於言 ,或說 孝弟 指 行 ,『謹而信 』 為人 必須說話 謹慎 , 才能信實 可


               靠 。『汎愛衆 』 而「 親 仁 」 親近 有仁德的 人 。 餘力 , 就是 多餘 的 心 力,

               「 行 」 字統指「入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁  」  有「 餘力 」

               而「 以 」  「 之 」  用 增長知識,以修德成大器 。






                      從 孔子 和 他 弟子 的 言論 , 處處 可以 看出 以 德行 爲本 ,孔子 諄諄教 人 ,

               最 講求 做人 的 道理 ,  孔門 之 學 , 知識 爲 次 ,以 言行 的 履 踐,爲 人生 第一

               要 務 , 敦 品 然後 力學 , 進 德 重 於 修業 。


                       先進 篇 記述 十 位 弟子 , 分爲 四 科 ,層次 正 與 本章 相合 , 先 猶如 本章

               的 入 孝 出 弟 , 最後 才 以 餘 力學 述 德行 , 全 章 也是 以 德行 爲本為始,與

               本章 以餘力學文(文學)殿後 正 同 。 由此,足見 孔門 文學 爲 末 矣,為人處

               世切忌本末倒置矣。









               《論語愛》(3)每天五分鐘 2019/6/3

                        子貢欲去告朔之餼羊。子曰:「賜也!爾愛其羊,我愛其禮。」(3.17)

               參考《論語新探》
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