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（11）子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為
亂，小人有勇而無義為盜。」（17.23）
（12）子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流
而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼
以為知者，惡不遜以為勇者，惡訐以為直者。」（17.24）
《論語愛》（229）每天五分鐘 2020/1/16
子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」（2.24）
（1）非其鬼： 指不當祭的鬼。鬼泛指鬼神或祖考。《禮記·祭義》曰：眾生
必死，死必歸土，此之謂鬼。
（2）諂：諂媚。不是自己的祖先而去祭祀，是諂媚求福，非人道（不當為而
為）
（3）見義不為：義者人所應當做，見而不做是無勇（當為而不為）
《禮記·禮器》篇記孔子曰：“祭則受福。”祭非其鬼，是違禮諂求，何能
得福。非其所祭而祭之，名曰“淫祀”，淫祀無福。
《四書訓義》曰：君子以正直交於神明，無所求於鬼者，乃可以質鬼神而無
愧。以死生守其節義，不畏其難為者，乃可以有所不為而保其貞。無他，惟全
其剛直之氣而已矣。不然，吾未見其可以邀福而免禍也。
見義勇為、當仁不讓、義不容辭：相反詞～ 袖手旁觀、見死不救、趁火打
劫。
《宋史．歐陽修傳》：「天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。
放逐流離，至于再三，志氣自若也。」
