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《論語愛》（230）每天五分鐘 2020/1/17

子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：
「由也好勇過我，無所取材（缺乏應對事理的能力）。」（5.7）

孔子的知己～子路，真能患難與共者，乃世之所稀，子路被孔子點名。

莊子說：「吾何以過人哉，吾以其來不可卻也，其去不可止也」從窮厄中

看到希望的曙光，從成功中洞察潛在的危機，唯有逆來順受，居安思危，豁達

地對待人生榮辱窮通的境遇。

隱逸詩人之宗～陶淵明（西元 365/2/11 ～427/11/21），名潛，自號五柳
先生，東晉大司馬陶侃曾孫，自曾祖、祖、及父，都在東晉為臣，自己一生未

曾擔任高官，曾任彭澤令，但因厭惡當時的政治，做了大約八十天就辭職歸故

里，一生雖沒有顯赫的功業，但他高尚的人格和詩文的成就，卻受後人崇仰傳

誦不已。為了做一個尊貴的『人』，他捨棄世俗的虛名，選擇隱居務農，回到

山林的懷抱，回歸生命中真實的自己。種豆南山下，草盛豆苗稀。《歸園田
居》「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但

使願無違。

佛經說：「遊戲神通」老子說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無
身，吾有何患」孔子說：「朝聞道，夕死可矣」儒、釋、道三家，雖所唱言不

同，但卻是同歸一途，宇宙的實相，生命的真理，如是爾矣「人在生死之內，

亦在生死之外」，對於此岸、彼岸之

判別，有時候暫把嚴肅生死拋一邊，不妨一學孔老夫子的感性(乘桴浮於海)，人

生或苦或樂，不由人問，相信自有一番不同的解脫。