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（4）子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
其使民也義。」（5.16）
（5）樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰：
「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」（6.20）
（6）子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」
（7.3）
（7）子問「公叔文子」於公明賈，曰：「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明
賈對曰：「以告者過也！夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其
笑；義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然！豈其然乎？」（14.14）
（8）子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！」（15.16）
（9）子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！」
（15.17）
（10）孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，
事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」（16.10）
《論語愛》（240）每天五分鐘 2020/1/27
子貢曰：「君子（暗指孔子）亦有惡（音務）乎？」子曰：「有惡。惡稱
（宣揚）人之惡（音愕）者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒
（不通事理）者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼（抄人之意為己有）以為
知者，惡不遜（謙讓）以為勇者，惡訐（攻發人的陰私）以為直者。」
（17.24）
本章十一個「惡」除「惡者」的「惡」為「音愕ㄜˋ」外，其他「惡」
（憎恨）均「音務ㄨˋ」。「惡者」是名詞，「惡者」的「惡ㄜˋ」是形容
詞，其他十個「惡ㄨˋ」是動詞。
《論語》中有 39 個惡～在 11 篇 19 章中～4、5、8、10、11、12、13、
15、17、19、20 篇
