Page 283 - 論語愛

則兄弟不阿；苟得其義，雖仇讎不廢。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，
勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之

以義也。故曰：「不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。」《禮記》

曰：「愛而知其惡，憎而知其善。」考義之謂也。

桓帝時，劉梁舉孝廉，除北新城長。告縣人曰：「昔文翁在蜀，道著巴
漢；庚桑瑣隸，風移碨磥。吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志

乎！」乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿

最，儒化大行。此邑至後猶稱其教焉。特召入拜尙書郎。累遷，後爲野王令，

未行。光和中，病卒。

《論語愛》（244）每天五分鐘 2020/1/31

子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」（4.16）

喻：

（1）告知、說明。如：「曉喻」、「告喻」。通「諭」。

《淮南子·脩務》：「曉然意有所通於物，故作書以喻意，以為知者也。」
《史記·卷五二·齊悼惠王世家》：「乃留兵屯滎陽，使喻齊王及諸侯，與連和，

以待呂氏之變而共誅之。」

（2）知道、明白。如：「家喻戶曉」、「不言而喻」。

唐·白居易〈秦中吟·買花〉：「低頭獨長歎，此歎無人喻。」

（3）比方。如：「比喻」、「譬喻」。
漢·王充《論衡·自紀》：「何以為辯？喻深以淺；何以為智？喻難以易。」

（4）姓。如宋代有喻樗。

英 surname Yu, to describe sth as, an analogy, a simile, a metaphor,

an allegory