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《論語愛》（245）每天五分鐘 2020/2/1

子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其

使民也義。」（5.16）

孔子：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色

之。」（14.9）。

「子產惠人也。」（14.10）

鄭國的始封祖鄭桓公，是周厲王的兒子，子產為鄭國的公族，為姬姓。公

子之子稱公孫，子產是國君的孫子，所以也稱為公孫僑。世代居住在鄭國的東

里，因此又稱之為東里子產。僑一作喬，僑的意思是高，高大的樹木稱之為

喬，有生長的意思，產的意思是生，與名字的意思相合。高大的樹木為美材，

所以別字子美。鄭穆公有十三個兒子，兩個兒子先後成為鄭國國君，其他的十

一個兒子中，三家被滅，一家不為卿，人們就將為卿執政的七家統稱為「七

穆」，子產所屬便是執政的七穆之一。

1、孔子：「《志》有之：『言以足志，文以足言。』不言，誰知其志？

言之無文，行而不遠。晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。慎辭也！以是觀

之。」

孔子說：「古書上說：『言語用來完成意願，文採用來完成言語。』不說話，

誰知道他的意願是什麼？說話沒有文采，不能到達遠方。晉國成為霸主，鄭國

進入陳國，不是善於辭令就不能成功。要謹慎地使用辭令。」

孔子：「子產於是行也，足以為國基矣。《詩》曰：『樂只君子，邦家之

基。』子產，君子之求樂者也。」孔子：「古之遺愛也。」