Page 71 - גג 47 16במאי
P. 71

‫על פי המקובל בביקורת הקאנונית‪ ,‬כל הנשים‬
          ‫בסיפורי עמליה כהנא‪-‬כרמון מתוארות כאומללות‪,‬‬
                    ‫חשות שאיבדו משמעות בחייהן‪.‬‬

‫פרשת אהבים של ממש )‪ .(28‬חנה הרציג ראתה בפגישת ההיקסמות פלטפורמה המשמשת‬
‫לבריחתה של האישה מהקיום המונוטוני‪,‬השגור‪ ,‬של עולם החולין לטובת סוג של קיום אחר‪,‬‬

              ‫רוחני וטהור‪ ,‬שאינו אלא ביטוי לתשוקות ולפנטזיות הבלתי‪-‬ממומשות שלה‪14.‬‬

‫בחינת תבנית "פגישת ההיקסמות" בנובלה "שם חדר החדשות" חושפת חילוף מגדרי‬
‫משמעותי וכן את העובדה שבנובלה הזו הגבר הוא זה שמפתח תלות משמעותית באישה‬
‫וחושף כניעות נוכח העדרה של הנוכחות של וונדי בחייו‪" :‬שאלה‪ :‬מה אחוש כלפיה היום‪.‬‬

     ‫תשובה‪ :‬ייאוש ]‪ [...‬שאלה‪ :‬כיצד זה יהיה‪ ,‬החיים בלי ונדי‪ .‬והתשובה‪ :‬ייאוש" )‪15.(148‬‬

‫יתר על כן‪ ,‬כאשר זבולון לייפציג מתאר את עבודת הכתיבה שלו‪ ,‬הוא חושף מעין‬
‫"דיבור מגמגם"‪ ,‬כלומר ספקנות וחוסר וודאות ביחס לחיים‪ ,‬לכתיבה‪ ,‬וכפי שיתברר‬
‫בהמשך ביתר שאת – גם ביחס לקשר הזוגי‪" :‬אני אובד לגמרי ]‪ [...‬כל שאדע‪ ,‬בינתיים‪,‬‬
‫הוא כי אני חי במצב של עלות השחר‪ .‬לא אור‪ ,‬לא חושך‪ ,‬ואדים עולים‪ .‬מצב של ידיעה‬
‫כי אני על סף מסע ]‪ [...‬אולם מהו שאקווה לו במסע זה? ובאיזה בית מדובר? ]‪ [...‬ואפילו‬

                                                                  ‫אינני יודע מהו בדיוק‪.(200) ".‬‬

‫הציטוט חושף עמדה הכרתית רעועה ותחושה של משבריות המלוות את הגיבור‪ ,‬המדווח‬
‫במבט לאחור על מצבו הגרוע עם סיום הקשר הזוגי‪ :‬הוא חש עצמו כאדם אובד הנתון בין‬
‫המיצרים‪ ,‬נטול כל ידיעה באשר להמשך דרכו‪ .‬השבריריות העולה מדבריו מזוהה בתרבות‬
‫המערבית הבינארית עם הפוזיציה הנשית הנחותה‪ .‬הוא תופש את עצמו כבעל "הבעה של‬
‫אדם דחוי ]‪ [...‬בגיל העמידה" )‪ ,(54‬ואת מצבו ביחסיו הרעועים עם וונדי‪ ,‬כ"זעיר כנמלה‬
‫על גבעול ]‪ [...‬מטפס‪ ,‬מטפס על מוט גבוה" )‪ .(67‬אם המוט הוא סמל פאלי‪ ,‬הרי שהגבר‪,‬‬
‫זבולון לייפציג‪ ,‬הוא ה"מטפס" עליו ונצמד כנקבה‪ .‬כלומר‪ ,‬בהיפוך התפקידים המגדרי‬
‫המתחולל בסיפור‪ ,‬הגבר מסומל על ידי יסוד נקבי‪ ,‬נמלה‪ ,‬שהיא גם זעירה‪ ,‬הנצמדת‬
‫ומטפסת עלי גבעול‪ .‬בהקשר לפרשנות זו כדאי לשים למדרש שמו של גיבור הנובלה‪,‬‬
‫"זבולון"; לפי מילון אבן שושן‪" ,‬זבול = ‪ "zavool‬פירושו צמוד או דבוק‪ .‬משמעות זו הנלווית‬
‫לשמו של הגיבור‪ ,‬מעצימה את עמדתו כדמות של גבר תלותי‪ ,‬המשתוקק ונתלה באישה‪ .‬כמו כן‪,‬‬

‫‪ 14‬חנה הרציג‪ ,‬הסיפורת הישראלית בשנות השישים יחידות ‪) 11-9‬תל אביב‪ :‬האוניברסיטה הפתוחה‪,(1983-1982 ,‬‬
                                                                                                          ‫‪.20‬‬

‫‪ 15‬בצורה דומה מתבטא גם מוסיק‪ ,‬גיבור הרומן ליוויתי אותה בדרך לביתה )תל אביב‪ :‬הקיבוץ המאוחד‪ ,‬הספרייה‬
‫החדשה‪ ,(1991 ,‬המשתוקק לדמות האישה‪" :‬דמותך איננה משה מנגד עיני‪ .‬מדוע אני רוצה לעבור עמך ]‪ [...‬את כל‬
‫החיים" )‪ .(231‬מוסיק מצהיר על עצמו במפורש ובמודע‪" :‬דבר נפלא קרה אותי ]‪ [...‬אני ליוויתי את ]‪ [...‬מאירה הלר‪,‬‬

                                                                        ‫לביתה ]‪ [...‬נפלתי שבי בקסמיה" )‪.(103‬‬

                                    ‫ַּגג ‪ ‬גיליון ‪69 47‬‬
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76